司机南叔听我们的对话，感觉也很逗乐，对我们说道：“这是一个典范的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，相互通婚，构成了罕见的傣掸混居征象。勐景来在文明上保持了传统的边疆少数民族文明特性，全村400多人都信奉南传上座部佛教，村里有一座梵刹，统统男童到了7、八岁的时候都必须剃度削发，在梵刹里学习傣文、佛教典范及傣族的汗青、文明、科学知识，传承广博高深的贝叶文明。”

我们一同走了竹楼，通风很好，屋里的家具非常简朴，竹制者最多，凡是桌、椅、床、箱、笼、筐，都满是用竹制成。有简朴的被和帐，和一些缅国输入的毛毡，铅铁等器，陶制具充满着屋子的各个角落，水孟水缸的情势斑纹都具处所色采。

“甚么梦境来啊？是勐景来，傣语，勐是村寨，景来是龙的影子。”南利鄙夷的看着我，解释道。

“是啊，您这导游实在太不专业了吧？如何看着像是人估客啊。”孙崴说道。

“生时何必久睡，身后自会长眠。”林菲菲说着，把孙崴噎得够呛。

“竹楼...”南叔刚要讲解，就被林菲菲一声尖叫打断。

“筹办好了，南叔放心吧。”

“南叔，你好好开车，重视安然。”南利说道。

南叔往窗外看了一眼，说道：“对，这个就是。傣族群众多居住在平坝地区，并且居住地的气候为亚热带气候，雨量充分，年均匀温度达21℃，没有四时的辨别，以是干栏式修建是很合适这类环境。每一种修建都代表了一个处所的气候与民风风俗，而竹楼就表现了傣族群众的居住地的气候和他们奇特的糊口风俗。”

阿梅先容道：“是啊，滇红因采制期间分歧，其品格具有季候性窜改，普通春茶比夏、秋茶好。春茶条索肥硕，身骨重实，净度好，叶底嫩匀。夏茶正值雨季，芽叶发展快，节间长，虽芽毫闪现，但净度较低，叶底稍显硬、杂。秋茶正处干凉季候，茶树发展代谢感化转弱，成茶身骨轻，净度低，嫩度不及春、夏茶，以是我们都用来做奶茶了。”

南叔呵呵一笑，说着：“傣族竹楼是傣族固有的典范修建，这座竹楼，是寨子里最大的。基层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进为长形大房，用篱笆隔出仆人寝室并兼首要钱物存储处；其他为一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，如许便于雨水从屋檐流下，屋檐及于楼板，普通无窗。如果屋檐稍高则两侧开有小窗，前面开一门。楼中心是一个火塘，日夜燃烧不熄。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全数用竹制成。修建极其便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数白天便可形成；但这些大竹也轻易腐臭，每年雨季后须加以修补。”