说着，同向前面来，仍从回廊行走。只是窗上已无月光，窗外峭壁，上半截乌黑烁亮，下半截已经乌黑，是十三日的玉轮，已经大歪西了。走至东房，玙姑道：“二位就在此地坐罢，我送扈、胜姐姐出去。”到了堂屋，扈、胜也说：“不消送了，我们也带了个苍头来，在前面呢。”听他们又喁喁哝哝了好久，玙姑方回。黄龙说：“你也回罢，我还坐一刻呢。”玲姑也就告别回洞，说：“申先生就在榻上睡罢，失陪了。”

玙姑去后，黄龙道：“刘仁甫倒是个好人，然其病在过真，处山林不足，处都会恐不能久。约莫一年的缘分，你们是有的。过此一年以后，局面又要变动了。”子平问：“一年以后是甚么风景？”答：“小有变动。五年以后，风潮渐起；十年以后，局面就大分歧了。”子平问：“是好是坏呢？”答：“天然是坏。然坏便是好，好便是坏；非坏不好，非好不坏。”子平道：“这话我真正不懂了。好就是好，坏就是坏。像先生这类说法，岂不是好环不分了吗？务请唆使一二。鄙人平常见人读佛经，甚么‘色便是空，空便是色’，这类在理之口头禅，常感觉头昏脑闷。本日遇见先生，觉得如拨云雾见了彼苍，不想又说出这套懵懂话来，岂不令人闷煞？”

四邻大怒，天眷西顾；毙豕殪虎，百姓安堵，四解

东山乳虎。迎门当户；来岁食麝，悲生齐鲁。一解

子平又问：“这地毯是甚么做的呢？”答：“俗名叫做‘蓑草’。因为能够做蓑衣用，故名。将这蓑草半枯时，采来晾干，劈成细丝，和麻织成的。这就是玙姑的手工。山地多潮湿，以是先用云母铺了，再加上这蓑毯，人就不受病了。这壁上也是云母粉和着红色胶泥涂的，既御潮湿，又避寒气，却比你们所用的石灰好很多呢。”

子平本会弹十几调琴，以是听得入缀；因为瑟是未曾听过，格外留意。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手发声以后，那左手进退揉颤，其他音也就跟着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头。既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，感觉本身的身材。飘飘零荡，如随长风，浮沉于云霞之际。久之又久，心身惧忘，如醉如梦。于恍忽杳冥当中，铮钅从数声。琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警悟，欠身而起，说道：“此曲妙到极处！小子也曾学弹过两年，见过很多妙手。畴前听过孙琴秋先生操琴，有《汉宫秋》一曲，似为毫不凡响，与世俗的分歧。不想本日得闻此曲，又高出孙君《汉宫秋》数倍，就教叫甚么曲名？有谱没有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天风》之曲，是向来没有谱的。不但此曲为尘凡所无，即此弹法亦山中古调，非外人所知。你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则相互宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫；彼商，此亦必商，断不敢为羽为徵。即便三四人同鼓，也是如许，实是同奏，并非合奏。我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎分歧。一人弹的，名‘自成之曲’；两人弹，则为‘分解之曲’。以是此宫彼商，彼角此羽，相协而不不异。贤人所谓‘君子和而分歧’，就是这个事理。‘和’之一字，先人曲解久矣。”