宣城三月，杜鹃花践约怒放。

杜鹃花，峨眉山佛家称为桫椤花，据佛经《阿含经》说，释迦牟尼初期成佛的毗舍婆，就是在这类桫椤花下悟道而成的。

“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”

子规。即杜鹃鸟，又成杜宇，子鹃，俗称布谷。李时珍曾有言：“杜鹃出蜀中，今南边亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，日夜不止，其声哀切。田家候之，以兴稼穑。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”

除此以外，巴蜀一带另有一个“望帝啼鹃”的传说。

故乡后山有大片映山红。腐败后，花会尽情地开起来。它们是山林中的小矮子，生在半人高的灌木丛里，一簇簇的，开着红艳艳的花，色彩极其欢腾。童年之时，花开的季候，孩子们都会上山去采摘，仿佛一场山村里的嘉会。阿谁时候只晓得映山红煞是都雅，采着好玩，花还能够吃，常常就着花枝一塞一满嘴，再咧着嘴笑。现在想想，那也算是用舌尖的酸甜，安抚糊口的清简，只是在阿谁年纪，不晓得甚么叫悲切，甚么是断肠。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

杜鹃在我们故乡称映山红。很喜庆的名字。不凄厉，不病弱，没有一丝的不详与隔阂之感。

解弢馆是华岩暮年在杭州的寓所，如画中所绘，馆内有柳枝山石，花香鸟鸣，真是好一片风景故乡，世外山谷。山石遒劲如削，他用石青点苔，更显出几分古朴潮湿的味道，雨后的气味，就很浓烈了。几枝杜鹃开得清癯，飞红点点，非常疏朗姣美。几束柳丝在风中飞扬，柔嫩而适意。两只杜鹃分立于柳枝与花间，喁喁鸣翠，姿势极其欢畅。

清朝画家华岩绘有一卷《春谷杜鹃图》。

附：

可华岩笔下的春愁是美，是灵动。他虽亦“飘蓬”，但他离了垢，修成了心中的琉璃，一尘不染，炊火澄明。

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

在永王与肃宗的这场帝位之争中，永王终究失利，导致被杀。成王败寇，是千古不灭的定律。李白身为永王军中幕客，天然遭到连累，蒙受监狱之灾。

宣城又见杜鹃花。每年的春三月，子规仍然日夜鸣叫，不如归去，不如归去……他是真的归去了，醉醺醺地循着子规的叫声，循着杜鹃的花香，携着一缕诗魂，去了他的故乡——巴蜀。那边的杜鹃，开成了陆地……天府一样。

世事多么难以预感，昔日豪情天纵如他，亦忍不住黯然悲叹：夜郎万里道，西上令人老。

而子规与杜鹃，不但与他的悲情相干，还与他的乡愁相干，随便的一牵一扯，都能从他的回想中，认识中，扯出绵绵不断的难过来。