流派之衰，总由於子孙之骄惰。民风之坏，多起於繁华之淫奢。

余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若东风静後功。

咸丰甲寅仲春既望 王永彬书於桥西馆之一经堂

读之觉矜平躁释，意味深长。

财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

为学不过静敬二字。教人先去骄惰二字。

贫寒，乃读书人顺境。俭仆，即种田人丰年。

教弟子於幼时，便应有正大光亮气象。

前人以往之得失，且不必论，但须论己。

静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。

父兄有罪过，后辈学之则无不肖。

何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。

凡事不成执於己，必广思集益，乃罔後艰。

薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳后辈。吾所见亦多矣。

看书须放开眼孔。做人要立定脚根。

对松柏得其赋性，对芝兰得其幽芳，则旅游处皆师友也。

何谓纳福之人？能读书者便是。何谓创家之人？能教子者便是。

为士者，当顾名思义也。

身材发肤，总有破坏之时，要留个称呼後世。

为人循矩度，而不见精力，则退场之傀儡也。

草春荣而冬枯，至於极枯，则又生矣。

民气统耳目官骸，而於百体为君，必到处见神明之宰。

尧舜大圣，而生朱均。瞽鲧之愚，而生舜禹。揆以馀庆殃之理，似觉难凭。

后辈本性未漓。教易入也，

大族惯习骄奢，最难教子。寒士欲餬口活，还是读书。

末俗以繁华相向，终觉冷酷处兴趣弥长。

逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。

凡事思一个以是然，自有义理贯穿之日。

博学埋头，切问近思，此八字，是收放心的工夫。

齐家先修身，言行不成不慎。读书在明理，识见不成不高。

以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，

图功未晚，亡羊尚可补牢。虚慕无成，羡鱼何如结网。

不蹶於山而蹶於垤，则纤细宜防也。

六合无穷期。工夫则有穷期。去一日，便少一日。

作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。

守身必松散。凡足以戕吾身者，宜戒之。

勤奋於内者，必於外无所求。饰美於外者，必此中无统统。(未完待续。)(未完待续。)

自虞廷立五伦为教，然後天下有大经。

和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。

办事要代人作想。读书须切己勤奋。

讲性命之学者，不成无经济之才。

慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有效。

余谓如此精爽之论，足以发人深省，

家纵贫寒，也须纪读书种子。人虽繁华，不成忘力穑艰苦。