赵河栋一心三用，连着吐出三口血。他真的没想到，戋戋秀才，竟然对论语观点比本身还深，差点叫本身没法持续朗读下去。幸亏，他身上有一件礼器，可稍稍补足心力浩气，不然他立时就会趴下爬不起来。

赵河栋偷眼看周学士，周韩庚神采有些白，和方才的红润分歧，想来是这一段观点也出他所知，心神被震的不轻。

你甚么没说出来，“啊”的叫一声，一头撞倒地上，昏倒不醒。

有夫如此，小女子何求也？

各种思惟所言，孔子一定就是情愿推行愚民的，将群众当作野兽驯养，可恰好高耸的多了一句“民可使由之，不成使知之。”。

贤人谈吐，那是能随便断句的吗？从未有人如此大胆，就连他大学士之身也不敢那么断句。有此勇气者，非笨拙就是有大才，抑或是，非其所断。

但转而想到“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”一句，又低眉暗恨，孝道，那也是不准违背的！何况是为本身安排一场婚事罢了。

“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

他们一无所得，只要插手交换的孙剑等人如有所知，却不明白，不敢深想，怕本身像赵河栋一样吐血。别人吐血情有可原，他们是在交换中，本身站在边上看戏，如果吐血就说不畴昔了。

他死死盯着夏弦，黯然闭目。为何，这等人物不是生在我们大乾？现在倒是，可惜了！他眼里的感喟谁都没瞥见，一番爱才之心，仿佛跟着他闭眼，被放弃九霄云外。

千百年来，无数大学士，大儒都对此句做过注解。但是，也有部分人说，这一句和孔夫子前后所言相互冲突，也许是先人记录的时候写错了的。

一字如雷，在圣象部下写出，滚滚如潮，震的天下统统人昂首。

贤人，脱手誊写了。

君子普通反面别人争抢甚么，如果必然要争抢，不能罢休，那就以射科修为比试吧。两边相互作揖，谦让，然后比试；比试完走下来喝酒，一笑去仇恨，这类争是君子之争。

夏弦没有开口，一向念下去，直到将短短的论语全文念完，念完以后，像是吃过一顿甘旨，他回味半晌，然后昂首看着周韩庚：“此阵，可算是我赢了？”

“到底是甚么人？”大乾以内，无数人问，却不晓得会有甚么变故。

她们悄悄垂恨，想要分开，又舍不得，只看到夏弦读至泰伯篇，恰是一句：“民可使由之，不成使知之。”。

现在惊雷滚滚，模糊能够听出雷声仿佛在说一个字：“善”。

景公曾“问政于孔子，孔子曰：‘政在节财’”。⊥，孔子特别讨厌人殉，他谩骂说：“始作俑者，其无后乎？并谆谆警告在朝者，统治群众要谨慎谨慎，对基层群众只要“临之以庄”，才气获得他们的“敬”，“要因民之所利而利之”，要“修己以安百姓”。要“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，那里是愚民了？清楚是教诲人们要懂廉耻，有品德。