紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，此中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，按照其内容来看这三卷紫微斗数实在是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部法术累计收有法术五十种，非论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也是以紫微斗数被以为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改进。

天相星脾气暖和，母范天下，是当之无愧的“女帝星”。

紫微星，毫无疑问是“帝王之星”，那么天相星呢？

而有关星象的占卜，在中国叫做――紫薇斗数。

以是，在当代，女子天相星入命是最吉利、最繁华的意味！

紫微斗数作为一种星命术，在当代被尊为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其停止研讨，是中国传统命理学中的一种。以为人出世时的星相决定人的平生，即人的运气。以为各种星曜对人的运气具有特定的干系，又因为星曜按必然挨次呈现，呼应的人就遵循这个挨次接管星曜带来的影响。而阐发人出世时的星相便能够判定人本身运气的吵嘴和时候挨次。因为在这个星相阐发的体系里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。

前人以为，天上的星星能够对应地上的人或者事物，因而通过天文星象来瞻望祸福休咎。

紫微斗数在传播过程中垂垂被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被玄门文籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻传播，即厥后的《紫微斗数选集》和《紫微斗数全书》；现为研讨紫微斗数的第一手质料，但是皆为清同治期间的刻版。今后书内页便可得知其非一时一人一地之作，该书厥后曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后嗣杨一宇所添阅。

在当代中国，目前有比较首要的两个家数，一是以洛阳为中间的“河洛派”，另一个则是以梁若愉先生为代表的“飞星派”。

紫微斗数以紫微星等十四个星星为主星，漫衍于十二宫，相传是封神演义中的十四个主神转化而来，比方：姜子牙是天机星；商纣王是破军星；妲己为贪狼星；周武王是武曲星；姜子牙的败家老婆是巨门星……等等；

《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而官方传播一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而以后数百年间，此术一向以孤本情势在其弟子和后代中秘传，此为其相干文献希少启事之一。

在本书的第八章《进城》中，曾经提到过：温如玉夜观星象，发明一个