大炎王朝的国姓为陈。现在在紫禁城里的这位天子名为陈见浚，丰庆长公主是他一母同胞的姐姐。

正因为有如许的背景，董臻臻才敢在梁家对着梁太太发威。也因为如此，梁太太在折磨楚少梅的时候还能有几分顾忌。

卫老爷请了很多大夫给老婆看病，像人参、珍珠如许传闻能定神的贵重药材不知吃了多少，却一点结果都没有。

董臻臻的父亲是武职出身，从小对女儿就很偏宠。董臻臻本身貌美聪明，行事风雅。嫁到周家来以后，和周聪伉俪和美，也很得公婆的欢心和小叔子的恭敬。

大炎王朝有个传统，皇子皇女娶嫁，多从布衣百姓中间择偶。就算是和官宦人家攀亲，也都选的是品级不高的官员。这是怕外戚结党为祸的意义。

张惟昭：“……”

最后他们来找张荣鲲医治。张荣鲲的体例很简朴卤莽，就是让人把这位太太按在坐位上转动不得，然后当着她的面大力敲击面前的桌子，弄出很大响声，把卫太太吓得死去活来。但是如此几次几遍以后，卫太太竟然没有那么怕声音了。

此次的胜利，使得张惟昭加深了一种信心：心机医治的体例实在是能够非常矫捷多变，非常本性化的！

但究竟上，卫太太确切是好了。最后她不但对平常糊口中的声音不再感到惊骇，乃至连打雷都吓不到她了。

张惟昭吃完饭，看师父还关在房里不出来，就自行回到屋里去写医案。

但是在现在的前提下，这些一样都做不到。起首，这里没有合适的抗烦闷药剂；其次，阿梅的夫家如何又能够让她花那么长时候看大夫，和大夫“闲谈”？张惟昭只能因地制宜，充分阐扬她本身的经历和技术，缔造出合适病人的新体例。

毕业于剑桥的心机学家安德鲁・所罗门，在他的TED演讲《烦闷，我们各自埋没的奥妙》中，曾经讲过这么一个风趣的事情，他去卢旺达和本地的心机医治师交换，后者对西方的心机大夫的做法很不睬解，说：“他们做的事情很古怪，他们并不会让人到阳光下活动，固然这会让人感受舒畅。他们不利用音乐或者打鼓的体例激起人们的情感，他们也没有将烦闷外显化为一种恶灵停止摈除。相反的，他们将那些烦闷的人伶仃地带到一个暗淡的斗室间，花一个小时，让他们回想产生在他们身上的悲惨的事情。”

第二天做完早课，一起吃早餐的时候，张惟昭跟师父讲起了昨日在梁家的见闻，问他，住在西城南大桥胡同的周家，是甚么来源？

好吧，师父你短长！

张荣鲲大感兴趣，感受像翻开了新天下大门，盯着张惟昭想压榨出来更多的东西，但是一来张惟昭是心机大夫，并不是外科或脑神经科学的专家，很多手术的细节并不体味；别的一方面当代医学的很多理念、技术和东西，底子没体例用这个期间的说话表达清楚，以是能讲出来的东西有限。