国王的尸体在内脏被取出后就被抬到了王宫祭室里，在查尔库奇马大祭司的监督下，由王宫里的匠人用水把尸身洗濯洁净，在温热的室内晾干，再用一些枯燥性和脱水力很强的花草将尸体中的水分吸净，将尸体中难闻的气味分化披发，然后，在尸体内放入薄荷、奇贝奥和伊丘等多莳植物和香科。这些植物和香科不但能接收尸身排泄的体液，并且能够制止菌类滋长和尸体变质。

最豪华的修建物，无疑是为奉祀太阳神而修建的大庙。这些古刹都是精工制作，并用金箔装潢，四周的花圃和庞大的花坛也都闪动着刺眼金光。但在城中最首要的修建物倒是堡垒，普通都制作在都会边沿那些坚毅的岩石上。从堡垒塔顶放眼四望，能够看到一幅城外郊野的美好风景：湛蓝色的热带天空下，山岩突立、飞瀑直上，绿草茵茵，丛林片片，一望无边的绿色一向延长到远山当中。

曼科王子的骆驼队固然只要几十人，但闻讯赶来插手送行的嫔妃与奴婢却有近千人。他们一边跟从在骆驼队前面，一边放声地抽泣着，轰动了很多市民。以是，当护送国王尸体的驼队从郊区狭小的街道上一起走过期，前面跟从和送行的人便越来越多。护送的步队走出郊区，来到城外的河边时，送行的人已是人隐士海。

从中间广场向外扩大，由王公贵族和都城王谢的石砌修建逐步变成布衣百姓的泥墙草屋。分歧的阶层品级森严贫富清楚。

护送金棺和驱逐金棺的步队沿着行军大道进入郊区，然后再顺着笔挺的街道朝市中间的帕查库提中间广场缓缓地走去。约到中午时分，金棺才达到广场。

库斯科城区很大，人丁浩繁，屋子也很多很大。郊区住民达四万之多，而在库斯科城四周五六十千米的区县里，共住着二十万摆布的印第安人，此中有很多人来自于遥远省分，身穿戴五颜六色的衣裳，走在街上就构成一幅斑斓的丹青。这些从四周八方来的人们遵循次序，驯良仁慈，彬彬有礼，显得无忧无虑。

华斯卡尔王子穿戴一身黑服，带着方才从北方基多护送金棺赶到的曼科王子和其他数千名王室贵族走到了父王瓦伊纳·卡帕克大帝的木乃伊前跪地磕拜，顿时，号角齐呜，哭声大起。

把死去的先人用香料和特别的干草制成木乃伊，躺放在黄金制成的容器里奉在家中。这是印加人的一种遍及的民风和风俗。他们用这类体例表示先人不死，仍然在和他们糊口在一起。因为他们坚信人死以后灵魂尚存的科学，以是，萨帕印加和坎帕克印加身后都要被建形成木乃依，而木乃依不但持续享有本来的地盘统统权，并且早晨还要有女人陪着睡觉。

分开基多以后，国王的尸体在曼科王子的护送下，日夜兼程马不断蹄地被驿站的驼队传接运送着。从北都基多到印加帝国的都城库斯科约为一千五百多千米，驼队一向沿着安第斯山山路中一起向南。安第斯山脉从北到南全长8900千米，是天下上最长的山脉，几近是喜玛拉雅山脉的三倍半，直通南美大陆西部，素有“南美洲脊梁”之称。山脉有很多海拔6000米以上、山顶长年积雪的岑岭。但安第斯山脉不是由浩繁高大的山岳沿着一条单线构成，而是由很多持续不竭的平行山脉和横断山脉构成，其间另有很多高原和凹地。偶然，人们还在高原或凹地上走着，俄然就要上到几千米高的峰顶，然后再从几千米的山顶缓慢下到高原山地。以是，固然印加人在安第斯山中修有行军大道或是山间巷子，但偶然上山的石级却几近呈垂直向上的坡度。让有恐高症的人不敢行走其间。但是，印加人却能负重或是牵着骆驼超越一座座数千米高的山岳。这不能不让人叹为观止。在如许的山区和山中行走1500千米，可谓是路途坚艰而悠远。但沿途的驿士们还是以最快速最高效的体例把国王的金棺运到都城库斯科。