我思疑本身是不是中了把戏，不过这致幻的启事是甚么？怪风？月光？或是别的什麽？思前想后没个成果，心说归正现在已经到了这步地步，临时一试，死马当活马医吧！想罢，我心一横，牙关一合，就咬破了舌尖，顿时一股剧痛传遍满身，我吐出嘴里的血沫子，再一看，我左手拿着狼牙手电，右手抱着一小把木料，空中无缺无损，天空云层密布，四周的统统都规复了普通。我心中大喜，如获大赦，赶快三步并作两步就跑到了火堆中间。

我曾经听我爷爷说过，旧时官方曾有五大仙家，别离为狐，黄，白，柳，灰，即狐狸，黄皮子，刺猬，蛇，另有老鼠。此中黄皮子被称为黄二大爷，最善使变幻之术，利诱世人。所谓变幻之术，实在是一种精力进犯的体例，通过本身强大的精力意念，和一些看来是不经意但却隐蔽的行动、声音、图片、药物或物件使对方堕入精力恍忽的状况而在乎识中产生各种百般的幻觉。《列子·周穆王》中有云：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。”把戏之奇诡真能画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露。

一夜无眠，第二天一早，我将昨晚所遇之事奉告了世人，世人皆是迷惑不解，说昨晚并没有闻声我的呼喊。王传授说：“现在已经处于巫咸国境内了，其地遍及诡术，固然我对巫术不太体味，不过其伤害程度从之前的葬甲蟲身上便可见一斑了！幸亏你昨晚急中生智，才脱的了伤害呐。”

张诚这番话说的倒是没错，变幻之术多为障眼法，与当代的把戏近似。自古就有割头断首而不死之术，比如东汉孙奴善使割头术，《异苑》云其“治人头风，流血滂湃，嘘之便断，创又即敛。”试想若真的割人头颅，岂有不死之理。另有晋代郭璞的撒豆成兵之术等等都在变幻形变之属。这些把戏给人带来的多为心机上的影响，对身材并无本色毁伤。

因为我们是从通道的缺口中出来的，若要找到精确的途径，还得遵循通道的方向进步，即背阳前行，也就是要从沟壑中通过。固然凌晨大雾未散，不过走在此中，沟壑里的景象已经看的尽然。这条沟壑圆润整齐，宽度高度几近一样，看起来有野生开凿的陈迹，很能够是巫咸国人用来活植物质的通道。

固然早故意机筹办，晓得山里的夜晚不安宁，但这突如其来的变故还是让我有些措手不及。