这迷惑不浓烈，却一向存在着。乃至于接下来的一段时候，他都在闷着头抽烟，不发一言。

嘀咕一阵后，他又摇了点头，讲了句，算球，不管咯，从速把这件事办完，好早点儿分开这个鬼处所。

这都是哪儿跟哪儿？死不死人，如何又跟传统孝道扯上干系了？

再说了，我爷爷又不是没有先人，这个逻辑底子就不建立。

我问王先生，为么子我爷爷的棺材不能摆到我屋院子里？

王先生说的没错，这个逻辑是建立的！

插完统统钉子后，王先生又重新蹲在地上，脸上再次写满了怠倦。只是这一次，他还转头看了一眼我爷爷的棺材，怠倦的神采里，异化着一丝丝的迷惑。

我还是点头。

他问，你晓得为么子不能再进屋不？

王先生皱了皱眉，然后低头自言自语的低声讲了句，他不教你匠术，这个情有可原，我也能了解，但是他连村落风俗都不让你晓得，这就有点儿讲不通咯撒。

有了这个决定以后，村长就出门去了。

嗡！

我仓猝问，么子不测？

普通人就算是被削去了脸皮，也不过是身材意义上的没有了面皮，并不是此人做了甚么‘没脸见先人’的事；而我爷爷呢，不但仅是身材上没有了脸皮，还把本身的身份都完整的抹去了，先人如果晓得了，能同意？

只是，这未免也太扯淡了吧？就因为我爷爷没有脸，以是给他做法事的道场先生，抬他棺材上山的八仙，乃至于他的亲孙子，就都得死？

那要这么算下来的话，如果有人遭受不测，脸被刮掉了，那此人身后下葬，岂不是百口都要死绝？

村长出去有一阵了，不晓得甚么时候才气把人找来。院子里温馨的只要王先生的抽烟声。

他讲，没得先人，就没脸去见列祖列宗；那如果没得脸，是不是就意味着下葬滴这小我，没得先人？

我问王先生，讲，按你的逻辑，如果我爷爷无脸下葬，那应当是他的先人，也就是我要死。既然如此，关道场先生和抬棺的八仙甚么事？

王先生没好气的讲，你莫忘咯，你爷爷固然被‘改头换面’袒护咯本来滴身份和匠气，但他归根结底哈是一个匠人。陈谷子他们要埋你爷爷，就相称于关键你，以你爷爷孩匠滴手腕，他们不死，哪个死？

不过很快，我就认识到这内里有个缝隙。

我点头，表示我确切不晓得。

我还是没明白，固然‘没脸’两个字跟我爷爷扯上了干系，可这跟村庄里死不死人又有甚么干系？

又过了一会儿，我才敢鼓起勇气，问王先生，讲，为甚么把我爷爷的尸身翻过来，村里就不会再死人了？

王先生冷哼一声，讲，莫非其别人也像你爷爷一样，有画匠给他们‘改头换面’？