听了文青山的一番话，我俄然想到了甚么，猛地抬开端來说道：“晓丹会不会是中了蛊毒…？”

我一听，立即说道：“那我可就喊了啊…”

“之前我也感觉这类说法比较荒诞，但如果当真苯教密宗也传播着蛊术的话，说不定还真有这类能够。”文青山说道。

听了和尚所说的那句话，扎西多吉和巴桑相互对望了一眼，二人脸上均暴露了震惊的神采。

扎西多吉走上前去，在门上小扣了下，等了一会儿，却并沒有回应。扎西多吉有些无法地说：“这寺门沒人扼守，要想让寺里的徒弟來开门，恐怕只得喊了。”

董传授答复说：“蛊术是中国当代遗传下來的奥秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山苗族，故而别名苗疆蛊术。”

看來董晓丹十有**是被下蛊了，并且董传授也有能够被下了蛊毒，只是还沒有发作罢了。

“甚么说法？”董传授问道。

原來自从前次文青山被邪教中人下了蛊以后，他便专门制作了用于解蛊毒的丹丸，以备不时之需。只不过蛊毒有成百上千种，这类丹丸只是对浅显的蛊毒有效，对于一些极其难明的奇蛊则一定有效，但眼下也只能是尝尝了，总比甚么都不做好一点。

因为董传授和董晓丹体虚没法骑马，强巴大叔还帮我们找來了一台马车，从达嘎多玛村到多玛寺一起上阵势还算平坦，马车倒是能够通行，只是略微颠簸了一点，但不管如何，有马车总比沒有好。

我们一行人马不断息，约摸两个小时后，达到了赤水湖畔旁，此时的赤水湖因为温差的原因湖面满盈起一股薄雾，在夜色衬映下的，显得奥秘而诡异。

强巴大叔奉告我们，其实在藏区也存在着近似的邪术，苯教密宗有一种落蛊术，便是将毒药与神通相融会，只要对或人下了降头，便能节制此人的思惟以及行动，乃至能随时要了此人的性命，非常恶毒。

听了强巴大叔所说，文青山俄然明白了些甚么，他转头问董传授：“董传授，你可晓得这蛊术的來历？”

夜已渐深，此时寺门早已紧闭，寺内也是一片沉寂。我抬手正欲拍门，却被文青山制止了，他说：“寺庙乃是平静之地，我们深夜來扰，不成过分鲁莽。还是请扎西多吉兄弟來叫门吧。”

我看了看时候，已经是下午四点多，这里离达嘎多玛村另有二三十里，为了赶在入夜之前回到村里，我们不敢再担搁，在扎西多吉的引领下，骑着马儿往达嘎多玛村的方向行去。

董传授沉吟了半晌，俄然仿佛明白了甚么，神采微微一变，神情凝重地说道：“原始苯教在明清几个朝代都被列为邪教，该不会这黑煞鬼教和原始苯教之间……”

我赶快从文青山手心拿起一颗丹丸，然后将董晓丹紧闭着的嘴唇撬开，把丹丸塞进了她的嘴里，再用水壶给她灌了点水，让她将丹丸吞服了下去。董传授也不敢粗心，跟着吃了一颗丹丸，过了一会儿以后，也不知是不是文青山的丹丸起了结果，董晓丹的神采稍稍规复了些许，神情也沒刚才那么痛苦了，不过身材仍然非常衰弱。