嘉靖三十六年四月，倭寇又大肆来犯，曹顶率众自城北五十里追杀至单家店，血战三个多小时，当时天下起了大雨，满地泥泞，战马失蹄，曹顶跌入壕沟，一众寇乱刀相加，曹顶不幸以身就义，长年四十四岁。

杭州之战前，杭州当局军将领曾对僧兵的技艺有所思疑，因而还设想了一次比试。招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下技击西席八名。孤舟单身而来，八西席从旁跃出，各持棍乱击孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住此中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。孤舟在此次比试中以高超的技艺佩服杭州的将领以后，僧兵才得以插手了杭州之战。

慧空和尚，嵩山少林寺知客堂首坐。

与此同时，吵嘴二子微风林火山四将也带领着他们的狼军从倭寇阵营内里向着内里冲锋，果然如他们所说的那样，里外着花。

“诸僧衣锦法衣。持杖。口含淀蓝。遇贼以蓝涂面。自地跃起。若倮鬼。前搏。倭大惊。觉得神。遂大败倭。追及嘉兴之白沙岸。尽歼焉。”这支步队在作战之时，“暗约以靛青涂面，贼见青脸，红布蒙头，疑为神兵，胆已唬落。”厥后有人以为以蓝涂面、口含淀蓝的作法，是在仿照少林寺有金刚神力的那罗延神。而这类打扮，加上高强的技艺，近似现在的特种兵。正因为僧兵技艺高强，“勇猛雄杰”，以是“官兵每临阵，辄用为前锋”。

第一次上疆场的新兵一阵欣喜，一个叫朱钰的哨官统领身先士卒，直接挥刀杀进了倭寇阵营，连斩七个倭寇，此中还包含一个倭寇首级。

“两位，不如你们就留下来，和这六位将军一样，帮手我共同抗击倭寇吧。”戚继光爱才心切，诚意地聘请道。

戚家军的最火线，只见一个红衣女子手中拿着一把剑，身材四周不竭地有树叶、碎石等物化为利刃进犯中间的倭寇，而她也挽起手中的剑，直接为前面的戚家军杀开了一条血路。漫天的树叶环绕在她的中间，倭寇底子就近身不得，远远看去，她浑身高低寂静非常，就好似一个天国而来的罗刹。

曹顶，通城代代歌颂他的名字，祖辈报告他身为面工，手持面刀砍杀倭寇的传说，在黄发稚童的心目中塑就了豪杰最后的形象。

倭寇固然在人数上面占有了上风，但是现在他们的阵营已经被从里到外十足打乱了，没有了阵营的倭寇底子就不是会鸳鸯阵的兵士的敌手，几个拼杀下来，倭寇垂垂不支，开端全线败退。

明嘉靖三十二年，少林寺慧空和尚接到都督万表的檄文，当即构成了一支有三十多位和尚插手的僧兵步队，开赴松江一带御倭。这一年，倭寇犯杭州。当时杭州城闭，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。这支僧兵步队“其将为天真、天池二人”。这是僧兵插手抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次败仗。