千米以外的屋顶，左丘辞神采乌青，见此一幕，心中徒然升起不好的预感。

赵跃一气之下，将他给杀了。然后他又请了展渊之弟展博来写，展博二话不说，又写了四个字“赵跃弑主”。赵跃又将他杀了。在杀展博之前，展博给出临终遗训，若门中人因惧死而不敢直书其事，逐出门墙，子子孙孙世世代代，不为展家所容。赵跃本是枭雄，倔脾气也来了，又去请展家人，他不信展家人就没有一个怕死的。成果他杀了又杀，直至杀了十七位展家大儒，几近将直系展家中老年一辈扑灭，几乎让展家灭尽，都未能如愿，无一人改一字。杀的满朝镇恐，杀的赵跃本身都不敢再杀。

孙奕枪法高深霸道，早有很多人见地过，但他的掌法在封都还是第一次发挥。世人这才发明，孙奕掌法之刚猛涓滴不逊于他的枪法，他与秦宇皓相隔三丈余远，但这一掌之力竟如狂潮狂涌，势不成当，金黄的气劲有如一堵挪动无形气墙，向秦宇皓身前疾冲。

诸子掌法包含万象，此中大多都以失传，而孙奕所会的唯有道家、法家、儒家三掌。这三掌中道家有为刚柔并济，法家如显，矫捷多变，唯有儒家仁義掌简朴了然，一招一式有浩然之气，能力亦是最大，最合适至刚至阳的龙元之力。

但是诸子掌法很讲究意境，是先贤按照诸子百家的精力创出的功法，若只得其招不对劲境，能力将会大大减弱。这也是他临时抱佛脚，去找儒学典范的启事。

他话音一落，一脚顿地，一道金色的波纹泛动，波纹所到之处，红色的寒霜，瞬息化为水迹，消逝不见。

这则故事真假，孙奕早从老婆婆那边学来，不去过问，但此中透露的精力，那“贫贱不能移，威武不能屈”的精力，让他动容。

仁義掌的核心力量恰是大丈夫君子立品底子。

“罗兄，获咎了！”秦宇皓先行脱手，寒霜范畴！

“儒家故事大全”里有一则如许的故事让孙奕极其感到：五百多年前，宋国为权臣赵跃所灭，以臣谋君，遗臭万年。赵跃为********，特地请海内最闻名的儒者展渊编修国史，并且陈述本身为故主所逼，不得不反，让他好好点窜。展渊在写这段汗青的时候，直接了当的用了四个字“赵跃弑主”。

孙奕俄然笑道：“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，满门灭尽，不改一字！大丈夫，该当如此！”长笑中，他又是一掌挥出，这第一掌掌力未消，更加刚猛的第二掌掌力又至。

秦宇皓亦是信心实足，左丘辞当年传授他武学，首要目标是有求于秦惘之，而秦惘之为了让秦家有一个强力的外援，让秦宇皓拜入左丘辞门下。是故对于秦宇皓这个门徒，左丘辞固然并忘我藏之意，可很多处所都不是那么用心，只是传授他功法口诀由他自行练习。秦宇皓能有本日，大多在于他本身的天赋予尽力。