按照萧墨和许关真人那边看到的一些册本中所说，灵力由修者本身的生命本源和外界的灵气相互稠浊融会而成，以是在利用的时候，会披收回淡淡的，属于这个修者的光芒。

点头，高川并不是放弃，而是目前所具有的质料和信息太少，哪怕是猜想都没法做出。

一些有关于这个天下的题目。

仇恨和气愤，镇静和渴求，人的统统豪情欲望在此固结异化，变成了简简朴单的一句话

灵力。

人的存在范围了灵力的能够性。

将重视力重新转移回本身的身上，他感受着体内的灵力流转。

修者的力量之源，就是这类无形无色，流利在身材当中的脉动。

但这并不料味着人的才气就只能一向受限于本身的属性——术法之道被缔造出来，就是为了窜改这一点。

低声喃喃自语道，他的两种倒映着灵力的光芒，瞳中非常通俗，“打击的本色，就是力，是能，是功，任何事物的活动都需求它，以是实际上，我应当能做到任何事，不过受限于我的才气和知识，我还做不到这些……制造光这件事我临时还没有搞明白，不过并不焦急。”

这些词汇和背后所包含的意义，有些他晓得，有些他不晓得，但是不管如何说，这都令人感到一阵骇怪——

神通老是给人一种依托肉身天赋的感受，而术法例必定是站在火线，利用各种百般的神通——岂知剑修乃是最典范的术法派，不管是甚么属性的修者都能修行，而把持雷霆倒是纯看天赋，是最典范的神通。

搜刮着荒古文明的质料库，然后哪怕是一个有干系的动静都没有。

飞鸢，天艇，浮车，凌霄城……

高川按理来讲应当是神通派，不过他对术法修更加感兴趣一点，并且令人感到惊奇的是，萧墨真人自称是神通派，而许关真人倒是术法派，让人感受有些出乎料想。

灵技，术法，阵法，符箓，灵纹……特定的标记，笔墨和灵力运转体例能够勾动六合之力乃至是天然征象，而不管是甚么属性的灵力，在灌输进术式中后都会被分化为纯粹的力量，然后按照此中的灵纹符文转换为另一种属性的力量——通过符文和方士，水属性的修者也能应用五雷法，把持暴风的修者也能使黄土化泥，让泥浆变成岩石。

假定想要制造大量的热扑灭某个物体，把持火焰的修者能够轻松的将灵力转换为火将其燃烧，利用雷霆的人也只需求制造一道电流，高川却只能将光凝集道必然境地后才气形成一样的结果，而利用水流和寒冰的修者想要达成一样的目标，却非常费事，乃至近乎不成能。

遐想到数万年前已经大同社会了的荒古文明，另有这个天下的神话传说，高川有来由信赖，人族文〗☆，明的汗青不成能仅独一史乘记录的七千年之短。