在很多朝代，只如果以下犯上、奴婢弑主都属于恶逆。有的朝代则会从宽措置。像本文中，身为妾室的安氏行刺本身的亲孙女顾七七娘，在有些朝代会被归于恶逆，而有的朝代则会考虑两边的血缘干系而从宽措置，但是，即便是从宽措置，安氏向顾七七娘投毒的行动在量刑上也只比恶逆低一等罢了。

这就是杀人偿命原则。他只合用于受害人和罪犯身份不异的环境下。

安氏的亲孙女顾七七娘是顾家的女人，是顾家的正式家属成员，可安氏却不是。安氏只是妾，顾家付了买妾之资、去官府立了纳妾文书的妾，是奴籍。

究竟上，在当代案件审理过程中，官员要做的第一件事情是肯定案件两边的身份。不但仅是籍贯、家眷都讯息，当代官员比当代官员多了一项事情那就是确认涉案职员，包含死者在官府登记的身份，到底是皇室、宗亲、贵族、官员家眷、布衣、奴籍、贱籍。

有兴趣的书友能够百度一下。

没错，在很多朝代，要想做妾，这个妾本来的出身必须是良民及良民以上的身份，也只要如许身份的女人，官府才会为之出具纳妾文书，才会承认这个女人是某家的妾。不然，没有官府的承认，这类行动就属于野合，也就是通|奸。

鱼玄机之以是要为他的婢女偿命，恰好是因为鱼玄机本人的身份也在奴籍。

本文中，安氏投毒导致了跟他身份相称的十九位奴婢的灭亡，光着一条就充足不道这个罪名，再加上安氏诡计行刺顾七七娘得逞，罪加一等，以是安氏最后被判处腰斩一点都不奇特。

如果是位尊者杀死位卑者，比方说贵族蜜斯杀死婢女，普通都是大事化小小事化了，就是闹上公堂，成果常常是罚钱了事或者就是补偿死者家眷一头牛。

o(n_n)o~

究竟上，贵族蜜斯并不消为杀死婢女偿命。杀人偿命原则只合用于受害人和罪犯身份相称的环境下。

这部小说是本人在被《红楼梦》摧毁三观以后为本身梳理三观而写的小说，以是，第三人称甚么的还是因循《红楼梦》里的风俗。≥ ≦本人手里的《红楼梦》是上个世纪九十年代出版的。以是，不要问为甚么《红楼梦》里的第三人称只要他。

就跟本文内里的安氏一样。他的家属本来是良民，乃至还是跟着新朝鼓起的官宦家属，但是，安氏本人倒是妾，他的户籍是登记在顾家户籍从属的奴籍的第一类中。

但是，一个女人只要拿了纳妾文书，这个女人就不再是良民，相反，他的身份由良民变成的奴婢。

如果杀人偿命原则合用于任何环境的话，那么，康熙的那些儿子怕是每个都要死上十七八遍。

现在很多收集小说把妾都写得很短长很放肆，仿佛妾要弄死正妻和正妻留下的嫡子嫡女是非常轻易的事情。