然柬书具名冷月轩主，想必是冷月轩之主。这冷月轩究系何门何派，江湖当中从未有人闻得此名，更遑论此轩位处那边，主报酬谁更是不为外人所知。前有玉玺机密，后又冷月轩之惑，是以众武林豪杰均是跃跃欲试，前去一观。殊不知，此中倒是暗蕴警兆，只是武林承常日久，未有人能窥得先机。

中州阳平山地处洛阳之西，山势并不险要，然地处平原，前后摆布俱是一马平地，此山才显得有些宏伟。山脚下一镇甸名号亦取自这阳平山，号曰阳平镇。现在距端五观玺之会仍有十余天时候，然镇甸当中却已是江湖人士云集。

自古天子均有七方玉玺，各名之为天子之玺、天子行玺、天子信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺和传国玉玺。以天子为名之玺用于对王公大臣，海内群众公布圣旨，颁行诏令，以天子为名之玺则用于对番邦蛮夷之地公布圣旨，奖其归义。唯有这传国玉玺古已有之。相传当年玉工卞和献和氏璧，这玉璧在春秋战国期间几易其手，终究为千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文于上，其文为受命于天，既寿永昌。后代天子历代传承，这传国玉玺由此得名，乃至成了一个朝代获得政权的意味。直至东汉末年，王莽以岳父身份取天子而代之，自主新朝，其女不满乃父作为，遂以传国玉玺掷向王莽，摔掉了一个角，后用黄金补之，这传国玉玺又得名金镶玉玺。

这柬文以四六成句骈体文写就，柬书则为瘦金体。此中粗心不过是这冷月轩主于偶然之间获得前朝天子一方玉玺，听得传闻当中此玉玺或许藏秘者事关武林之机窍，是以不敢自行参详，望天下武林王谢大派杰出人士能够在端阳节这天，齐聚中州阳平山，一齐破解此中机密。

芦蓬之下少林达摩堂首坐永坚禅师虽是得道高僧，心如止水，对这玺绶虽无贪念，然何如周遭之人俱是以他为尊，纷繁劝说禅师一展绝艺，艺压群雄，得览玺绶。“禅师乃我辈当中俊彦，您若退场必将无人能及。”东穷帮帮主公长朋在一旁言道。

辰时一过，平台劈面之坐席接踵有江湖人士落座，然这芦蓬之下倒是仍未见人影。约莫又过了一个时候，座中武林豪客已不下千余人，正在三三两两聚众而谈。想来这武林人士俱是身怀内功，是以声音非常宏亮，试想千余人同时开声，这山腰之处竟是热烈不凡。

阳平镇本为山下一小镇甸，那里见过如此阵仗，是以把握店伙俱是殷勤殷勤，江湖人士来至殿中更是宾至如归。然冷月轩主亦是料得这武林人士堆积，终有斗凶比狠之忧，是以每日派出帮众在镇甸以内巡查，遇有肇事之徒，轻则好言相劝，重则驱离出镇。

巳时已到，平台之上两行乐手纷至沓来，一阵丝竹之声直冲云霄，座下世人俱是一振，瞬息之间场内已是鸦雀无声。两行乐手奏的倒是清平乐，约莫一盏茶时候，乐声止息，一名黑衣老者自平台以后跃上平台。