武当山所属十堰，乃是古湖州地界，多山多水，山不高险，林木碧绿，水路纵横，交叉盘桓，亦属人杰地灵之地点。百知子和詹琪进得十堰，并未急于登上武当山，只缘一起之上并未见的江湖人聚众前去，是以亦是不肯冒昧行事。

这武当山乃是玄门四大名山之一，若论玄门确是传自黄帝的本土宗教。相传自盘古开天辟地始既有玄门衍生，其初创之祖乃是鸿钧老祖，此老与盘古同时而生，亦有说法言道此鸿钧老祖既是盘古，只缘多神论宗教体系传承不一，名号亦是各有出入。鸿钧老祖创建玄门以后，直到黄帝祭奠天帝，铸铜鼎，方是将玄门传至人间，殷商期间玄门建祖庭于龙虎山，春秋期间老子李耳总先期著论，融文籍钧册，著写德道经，方是初创了玄门教义总集。

只听百知子双目直视信使。竟是目不转睛，现在甫又言道，“信使既是从未前去探查，怎的将那杜牧堤之景象知之甚祥。”信使仅只微微沉吟，遂即答道，“我以叫花身份居留此处亦已久矣，那大堤景象早已得知，冷月轩虽是行藏紧密，终是不成毫无踪迹，官方百姓于彼处渔猎，复又于茶馆酒坊谈讲，本人既是以此知之。”

玄门以德道经为圭臬，其间聪明更是博识精深。道可道，非常道，名可名，非常名，名者万物之母也，道者万物之始也，此乃道家核心之观天下之法。只言能够言说之道不是道，能够言说之名亦不是名。无极生太极，太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦分六十四爻。太极者即为道，两仪乃是阴阳，三宝乃是精气神，四象乃是朱雀玄武青龙白虎，五行乃是金木水火土，八卦乃是乾坎艮震巽离坤兑。

百知子和詹琪遂即行至店门以外，见此人一身破衣，确是东穷帮帮众之典范穿着。此人见到叔侄二人并不答言，回身向城内行去。二人自是于后跟从。

百知子和詹琪一起之上谈谈讲讲，倒也不觉孤单，仅只惦记武当山被冷月轩围攻之景况，是以心下俱是忐忑不安。直至十堰地界，以二人猜想，其间必已是风起云涌，诸路豪杰集会于此，大有与冷月轩决一存亡之势。谁料，沿途之上虽遇得三三两两江湖人，却亦是名不见经传之辈。叔侄二人不由迷惑丛生。