彼时恰是中土大唐太宗一代，文成公主和亲松赞干布，亦是带去东土一尊极其贵重之释迦摩尼佛十岁等身真身舍利。现在松赞干布已有妻室，其人亦是大有来头，本为天竺国公主。文成公主所携梵学乃是中土正宗，天竺公主所携梵学乃是原宗梵学，是以两宗并不相容。幸亏松赞干布贤明神武，竟是将两宗梵学融会贯穿，继而成绩藏传梵学。

百知子在旁细观动静，且又忆起当年观玺会之事，是以并不焦急带领世人发难，心下仍望能将以往猜疑问明，猜想冷月轩主击伤詹琪，心下志对劲满，本身一方又未占得先机，是以现在发问，此人必是心中高傲，有问必答。如此亦可见百知子过人之处。

詹琪并不持续与冷月轩主对答，反是回身望向诸葛丹，此一来大出冷月轩主所料，“诸葛护法想来在贵派当中职位亦是不低，小生就教你后颈之上是一何字。”诸葛丹亦是未了有此一问，略一沉吟，眼神望向冷月轩主，方才答道，“本人按理应刻一乱字，然老夫跟从轩主多年，蒙轩主抬爱，是以并未刻字。”

百知子将心中所想马上公之于众，随即言道，“轩主可否将后颈暴露，使我等一观，只缘贵派门众标记我等略有所知，只是不知轩主可否见教。”冷月轩主听得此言，貌似并不介怀，随口接道，“有何不成。”随即扒开后颈之发。

不等诸葛丹持续分辩，詹琪吃紧诘问，“贵派以怪力乱神为门众标识，此与南天武圣前辈所言符合。且论语有言，子不语怪力乱神，贵派却已此四字为凭，足见包藏祸心之志。”诸葛丹便是已答允四字无误，詹琪便是急追猛打，意在博取厅中世人佩服，此举倒是见效，然与诸葛丹颈后无字之事却未在乎，谁知今后竟是几为死亡。

“笑墨客此言甚当，施主本应转头是岸。”永坚禅师亦是从旁安慰。唯有百知子已是将局势看的了了，是以言道，“冷月轩主之言，众位武林豪杰想是听得了了，如冷月轩无改过之意，企图把持武林，我等自是不成坐视。”此言一出，世人俱是声声拥戴。那冷月轩主亦是自发一时不忿，乃至言语有失。是以大声言道，“本座来此，亦是有备而来，空言无益，还是武功之上见真章。”

詹琪率先跃出身形，足不点尘，已是窥的清清楚楚，只见一神字刻于后颈之上，百知子、永坚禅师和钟恼人亦是看清，此字却与当年被毙之人一模一样。见此事不成戳穿冷月轩主身份，詹琪一计马上出现脑中。

百知子、永坚禅师和钟恼人俱是当年进的石洞之人，亦俱是亲眼目睹冷月轩主命丧当场，现在怎会甫又重生，且当年蛮荒神魔一击，至令此人脸孔皆非，并非内伤能够保养，连头都碎了，怎能再续命脉。