没有小布袋，但是有一本很薄的书。楚云潇捡起书翻开来，笔迹是一样的，内容是先容修者的魂识。

不过那么悠远的事他只是体味一下，现在要做的起首是引气入体，只要元气入体了才气够感悟操控构成气胚。明元诀是通过灵脉直接将六合之力引入经脉当中，天星诀则是应用内力将六合之力引出去，渐渐与内力融会转化，而螺旋九宫诀与天星诀事理不异，只是体例分歧。

当分离出的五行之气固结为实体时即入元丹境，不过这一步非常之难，有大能者快到寿限没法固结元丹，却在偶然中结成半实体金丹，称为虚丹，寿命增加了五百年，后终究修炼成为圣者，所今厥后很多没法在寿限之前结丹者应用此法修炼，是以元丹境也叫实丹境，在元丹和聚散之间另有虚丹境一说。

楚云潇先将玉瓶中的药丸倒出一颗扔进嘴里，再一心修炼起内力来。那五颗药丸书中有写，叫精元丹，能够淬炼身材和加强内力。固然他已经进入九重境地，但是他是靠贯穿身材力量的均衡达到的，实际上他的身材还没有达到极限，以是要靠精元丹来淬炼。

楚云潇天然是挑选先修炼明元诀，固然但愿不大，但是总要试一试才晓得。

本来地上那些琐细的小石头就是聚元阵的根底，那些水晶一样的石头叫做元灵石，难怪会有五颗分歧色彩的元灵石，本来是为此。楚云潇忙将那五颗元灵石按书中所指放在碎石中的牢固位置，当第五颗元灵石放好后，顿时霞光高文，楚云潇置身此中，感受氛围特别的清爽，满身非常镇静。

化元境实际上就是引六合之力入体，再感悟操控，使之在丹田构成气胚，当气胚充满丹田并能完整操控时便达到化元九重境地。以后以气胚为中间，将满身各处连为一体，也就是身材与六合元气融会，这就进入凝元境。离元境实际上是将五行分离出来，六合元气由五行构成，若能将五行分离并使之凝集便是离元境，分离的越精纯，境地越高。

螺旋九宫诀是将内力扭转使之在体内构成一个旋涡中间，以此将六合之力吸出去。若身材不敷强韧，元气还没有出去，身材就被催毁了，即便元气出去了，若吸引的量太大也会直接催毁身材，若太小就没法吸引元气了。以是要想修炼这个功法，起首身材要充足强韧，内力操控必然要精准。

修者相同六合之气后，灵魂获得洗涤从而生出魂识，魂识用处极大，可辩物于千里以外，亦可探查到肉眼探查不到的藐小事物，魂识的强度取决于灵魂之力的强弱。魂识最常见的两个利用就是快速取放物品和看书。储物袋以肉眼是看不到内里的，只能靠魂识检察，并且能够用魂识直接取出，不必将全部袋子里的东西倒出来。修者的书并非用纸条记录，而是用玉简和魂识，既快速又便利，读的时候天然也只能用魂识来读取。