但是，筑基的难度太大，以是，便有了能够冲破练气瓶颈的功法或药物这类逆天之物，渐渐的，在无数的循环以后，现在的修仙界，极少有人在不消外力的环境下，能够自行固结筑基。

只要感悟了天。才气够做到境地的升华。。

然大乘者并非神仙，纵有神仙之威，还是难蜕去**凡胎，只要度过天劫方能化凡为圣，成绩仙身。

筑基以后，开光、胎息是修仙者凝集本身精华的一个过程，因为身材获得了更合适吐纳的平台，所接收的灵力，天然更多，可当达到必然程度后，便会再次碰到瓶颈。而这就是辟谷。辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”。即不吃五谷，而是食气，接收天然能量，是修仙者当作修炼成仙的一种惯用的体例。因为修仙者以为人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪产生秽气，停滞成仙的门路；同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而保存，有了它的存在，令人产生邪欲而没法成仙。是以为了断根肠中秽气积撤除三尸虫，必须辟谷。

大乘之意就是透过六度、四摄，主动地晋升修仙者慈悲和聪明的才气，福德资粮和聪明资粮的培养。自好处人，也晋升人们量大福大，心大功德大的广博胸怀，不管布施一钱，乃至常施恩德于万众，不望其报，於统统有情起如本身划一之心，福慧双运。故此，大乘之境，已然非人，而是半仙。

所谓“周天一通，百伤不死”，恰是指此。但是，非经持之以恒且悟之得法的耐久修炼加上难寻只机遇，是很难达到这个境地的。普通人不成重言轻修，决计寻求，更不要听信甚么“周天能够成”之流言。

道家修炼，取的也是这个意义，金丹碎裂，出世一个道婴，寻的是生生不息，转世重生之意。

小周天，常指元神之循环。即思惟的循环，周天期的修仙者，即便身故，但思惟也能悠长地存在于六合循环当中。这也就是为甚么，修仙界内无数的修仙者在身故体亡以后，还是能够用另一种体例复活，因为一旦步入周天期，离开灭亡，已并非是遥不成及的事了。

境地的分歧，是一个不成横渡的沟壑。以是凡是低阶修仙者看到修为比本身高的人，无一不称之为前辈，而这类称呼，与修仙的时候是非无关。

这一过程，对于修仙者来讲，很有难度，但并非绝对，如果资质充足，天然能够费事很多。

大乘讲究上求佛道，下化众生，心修行至于福德不足，**利生，令统统有情，也能憬悟真谛，开启循环之门。

大乘之说，出于佛教。

婴孩长大。其身材天然能够储存更多力量。便需求强化灵体。

周天期是一个特别的境地。周天者，圆也，气路之行动也。圆者，周而复始，连缀不竭之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。不管是正圆、椭圆、长圆、短圆，真线之来去、盘曲之来去、高低之持续、人天之互换，皆可称之为周天。