好吧，汉朝太长远了，那就说说比来的事情。隋文帝宗女安义公主嫁突厥启民可汗染干，隋文帝宗女义成公主嫁突厥启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。隋炀帝宗女信义公主嫁西突厥泥厥处罗可汗，隋炀帝小女淮南公主嫁突厥突利可汗。换来战役没？没有，突厥还是时不时的过来中原入侵，乃至还把老杨同道围困过，差点包了饺子。如果不是我朝大破突厥，吐谷浑他们能有现在这般诚恳？

这是某些人的观点，李好感觉这番话完整就是tm扯蛋，李二做的最蠢的事情之一就是把文成公主送给了吐蕃，还给她照顾了大量的文野生匠技师和种子。就此一举就加快了吐蕃的经济文明和国力的飞速生长，以是才会呈现厥后的吐蕃寇长安，以及今后千年的祸乱。

另一种定见与此相反，以为和亲是封建社会保持民族友爱干系的一种最好体例，它导致民族间的和解，加强了民族间的交换和体味。另有一种定见以为，对和亲既不能全面必定也不该全面否定。和亲从底子上来讲，是为历代统治者本身的统治目标办事的，但客观上或多或少地无益于和缓海内的民族冲突，无益于国度的同一和民族的连合，对促进各民族之间的经济文明交换起着必然的感化。

现在有人再次跳了出来提这个话题，他立即就大声说了一句：“荒诞”。然后开端给大唐的群臣们上一课和亲就是懦夫的表示的课，并且还是严峻资敌的行动，必须果断烧毁。将士守边陲，不纳岁，反面亲，四方来朝这才是泱泱大国的表示。

对我国汗青上各族统治者之间的“和亲”，史学界耐久存在分歧的观点。一种定见持否定态度，以为和亲是一种屈辱让步、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱让步，成果反而使匈奴更加骄横，比年入掠。

再有一种定见以为，应将和亲放在当时的汗青环境和汗青前提下加以考查。不过李好却不如许以为，你瞥见山姆大叔的做法没？他跟谁和过亲？他需求和亲吗？我们能够供应必然的援助来帮忙各族群众走向幸运战役的门路嘛，搀扶一些亲唐的政权，分化和打击对大唐不友爱的权势，别让他们生长强大就好了。把但愿依托在一个女人身上能行吗？并且仿佛每次和亲反而让外族更加强大了，给后代留下无穷的隐患。

以是说这些胡民都是一群养不熟的狼，既然如此我们为何还要再多送一个女子给他们享用，等他们享用完了再来攻打我朝？是以和亲就是完完整全的懦夫的表示，这不是我泱泱大唐应有的表示，把寝兵的但愿依托在一个女人身上还不如趁我朝军事强大的时候把他们一一毁灭，永绝后患多好。”李好悠悠的说道。