别的，又为甚么要筹办四色糖呢是意味新人甜甜美蜜，白头到老的意义。

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要停止祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

新娘子开脸之前，新郎官必须先在新娘子脸上薅三把汗毛。此举听上去怪吓人的。薅三把汗毛，新娘子那里受得了？！说法罢了，不过是薅三次罢了，意味性的。这里有何意味含义？体味本地民风的都晓得，新郎肯脱手，申明洞房花烛夜，统统快意，新娘子全新的人生是他揭开的。当然，新郎官不等闲脱手，新娘子也不是随随便便让你动这手的。如果想脱手则必须用一只去壳的熟鸭蛋，先在新娘子脸上抹上几抹。这里，实际上躲藏着新娘子想说的话，以及新郎官的承认。新娘子要求新郎官作此关目，意在表白，她本来和鸭蛋一样完美，是新郎官使她不再是黄花闺女的。不过，新娘子在忙着表白本身的时候，却忘了一件事，查一查新郎官婚前是否端方。恐怕当时都没有现成的体例。这对新娘子来讲，仿佛不至公允。不知现时的新娘子们是否在乎这一点，有无新的体例。没有看望过，不得而知。

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门卖力送礼行聘事件。贡礼官必须节制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装安妥)、六件礼。

男婚女嫁正式退场

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

中国人一贯讲究“礼尚来往”，在男方过大礼后，女方天然也要备回礼，可不能让男方白手而归啊。

坐红堂：汉族婚姻民风，风行于桂东北全州县一带，男女青年景婚前夕别离在自家祭祖并接管长辈训戒。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委宛唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮咛新娘过门后贡献白叟、敦睦兄弟姐妹，赞新郎漂亮勤奋。当新娘诉说不快意的苦衷时，姐妹们多方安慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接管长辈节约理家，为人处世之教。教诲结束白叟退堂，小伙子们谈笑讥笑追新郎，欢乐深夜方散。

《当代婚俗》

（四）红包：解缆前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提示新郎多筹办红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

订婚礼俗记要

讨钥匙：汉族婚姻民风，风行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后翻开箱子，揭示此中谷米钱物，意味婚后五谷歉收、家庭敷裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次增加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢乐喜与新娘拜堂。