总之，在钱副研讨员看来，这类活墓固然很罕见，但从秦汉期间就已经存在了，连绵了两千多年，越是早的，那处所的阴气越重，诡异的事情也就越多，在塔楼地基里的明朝寺人墓，已经是他碰到的第十五个。

听老徐这么一说，我的心一下凉了，原觉得有个煞阵在那边，是形成塔楼不安生的启事，没曾想这统统都是个学术骗局。如果是如许，塔楼里的怪事跟上面曾经埋过的东西没有直接的干系，那么题目又出在哪呢？俄然，我又认识到一个不对劲儿的处所，赶紧问他：“老徐，阿谁钱副研讨员在那干造假的事，也不至于挖个五六米深的坑吧？他到底在挖甚么？”

这些是县志里白纸黑字写出来的史实，钱副研讨员终究灰溜溜的辞职隐居，这场生祭大发明的闹剧才算结束。但毕竟是学术界的丑闻，大师茶余饭后拿来痛斥两句，也就不再提了，这不是甚么光彩的事，何况很多人另有兔死狐悲的阴冷感。

更加让人啼笑皆非的是，又有人揭穿出，当时现场挖出的大缸不是四个，而是六个，估计是钱副研讨员感觉不好排放，干脆安排人把别的两个偷偷措置掉了。并且，当时发明缸里婴孩骸骨的数量并不分歧，有五六具的，有十几具的，也是在钱副研讨院的授意下，重新折腾成，每个缸放九具。这细节一出，申明钱副研讨员早就晓得这底子不是甚么活祭墓葬，而是报酬制造了一个考古新发明。

第二天一早，小雷开车来接我，我们一起就去了海淀。钱副研讨员家在北大中间的一栋老式室第楼里，敲了拍门，出来开门的是一名中年妇女。小雷忙上前出示了一下证件，说了然来意。那中年妇女叹了口气，开门请我们出来。钱副研讨员家不大，客堂根基上被各种汗青文献、册本堆满了，那中年妇女在书堆中，找出两个板凳，请我们坐下，说本身是钱副研讨员的爱人，让我们等一下，就去了里屋。

老徐顿了顿，又说道：“以是文物局里有个不成文的规定，挖出趴蝮，特别是元朝气势的，必然要埋归去。”

以后，里屋传来狠恶地辩论声，不一会，一个戴着深度远视镜的男人气呼呼从里屋出来，高低打量着我们。我正在揣摩这收场白该如何说，能和缓一下严峻的氛围，钱副研讨员却先开了口，“差人同道，不晓得是谁把我给告了？学术作假的罪名我是坐实了，但也不该该负刑事任务吧？莫非另有人告我侵犯别人著作权？造假都不让我拔头筹吗？”

“那塔楼地下的趴蝮，你们挖出来又给弄哪去了？”我接着他的话问道。

钱副研讨员厥后把这一类墓称之为“活墓”，以区别传统墓葬的死墓。能被称为活墓的，有这么几个特性，一是，死者生前是修仙成道的所谓高士或者说方士，分歧于成仙升仙的修法，他们修的是肉身不死。二是，这活墓会留一个埋没的出口，以供修炼回魂后，肉身重生，还能从这个出口出去，当然，这类墓里没有任何陪葬品，反而有很多毒物构造，盗墓的赶上都会认不利，返归去不敢进入。三是，炼这肉身不腐，回魂长生的常常有些邪异的体例，比如用活人做引成丹，每隔几年还要让门徒带上新的人引子，进入墓中等等，听着就让人不寒而栗。