余清张口一吐，一道白芒疾射而出，在半空中回旋飞舞，清鸣不已，灵性实足。

观想不是胡想，胡想动机纷杂，越想越累，等心神倦怠便睡去了。观想是体察己身明性聪明，灵台沉寂心神合一，感悟六合道性，将本身旋律和六合脉动融会在一起。

十年前李树景食气大成，因而出山游历玄洲百国，寻觅机遇抱神还丹，路上刚好遇见一群山精食人，只剩下一个孩子幸存，脱手救了下来，便是余清，又念他孤苦无依，就让他跟在身边。时候久了豪情日趋深厚，再加上余清的资质心性都不错，就祭拜祖师授了太乙传承。

余清将心神依托在剑中，感悟着六合星空的浩大，沉浸在自在无羁的状况中久久不能自拔。人间修炼七境，定基，开灵，食气，还丹，神明，法体，众妙门，浅显修士若无机遇，多数要抱神还丹之境才气自在高涨，朝游东海，暮宿苍梧。

直到月上中天，余清才渐渐醒过来，伸了伸手臂，余清感受这具身材中充满了力量，神魂也非常的饱满。

余清似有所感，自入定中醒来，四周的草木枝叶上清莹的露水微微颤抖，如有生命。

余清修炼的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》就是太乙道宗的底子大法，讲究的是仙道贵生，无量度人，是一等一向指大道的法门。

余清摇了点头，将这些动机抛开，推开门走了出去。玉盘高悬，月光清澈如水，草木山林仿佛都披上了一层青衣。

夜色深了，余清也不归去，就在山顶入定调息，夜风吹拂，凉意阵阵，物我两忘。

只是这类环境仿佛跟着余清的穿越产生了某些不成明述的窜改，观想之法乃是修行者修行到开灵今后，灵台通达大天下，才气修行的，并且太乙道宗的弟子修行《度人经》，观想的是太乙救苦天尊的法相，太乙救苦天尊为九阳之精所化，号为东极青华大帝，居于青华长乐界东极妙严宫，头戴冕旒，身着霞衣，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，环抱九色神光，身下一九头青狮口吐神焰，簇拥宝座。天尊统治天国，为东方三圣之一，掌超度教养，救拔幽苦。

余清只感受神清气爽灵台腐败，一日之计在于晨，凌晨之光阴出东方，东属木，日属火，最是富有朝气不过。前人云神仙餐霞饮露，也不是没有事理的。

聪明洁白，灵台安宁，心神合一，气宜相随。

余清走出院子，沿着石径走上山顶。这座山固然是小山，也有千尺高，余清站在山顶巨石之上，举目四望，一层薄雾升腾满盈，远处的田野和山脉若隐若现。

在余清的影象中，李树景和他是太乙道宗的弟子，传承的是太乙救苦天尊的道统，位于十洲三岛的蓬莱丘，是天下数一数二的王谢大宗。