本书用了近似于“公路电影”的叙事伎俩，首要描述了三段骆驼客的路程...

刘润和教员在《镇番遗事历鉴校补》中，对原有的内容停止松散的校补和注释，还改正了一些错误，读起来涓滴不吃力，让我体味了很多清末民初西北地区的社会细节。

他的老伴气得痛骂，可老骆驼客却回味着当年在驼道上餐风露宿的糊口，怡然得意，乐此不疲...

或许另有读者会抱怨，不是说好的写三代骆驼客的传奇吗？如何只写了云鹏就结束了？

他父亲本来是民勤汉人，厥后到内蒙古阿拉善“随籍”当了蒙前人...

都会里的人养猫养狗，大漠里的男人就养骆驼。

因而，我只好先写完云鹏的故事，等今后有机遇，再写云震的故事。

看井人李大金，放骆驼的时候也不再骑马，而是开着皮卡车，或者骑着越野摩托车...

这就是骆驼客，他们神驰自在、冒险、热血...向来不甘庸庸碌碌！

方好学老先生博闻强记，又处置统计事情多年，文中好多事情他都记录了实在的数据，实事求是，非常松散，特别是关于民国期间骆驼客的文明，记录尤其详确。

方好学老先生生于1938年，1961年考上兰州大学，却因为家庭启事肄业，回到内蒙古阿拉善地区基层事情，厥后在阿拉善统计局上班，直至退休。

本书开端于1919年五四活动后，金不换为遁藏通缉，逃到西北，被一帮骆驼客救援...

李大金六十岁出头，走路生风，行动敏捷，却木讷少言，不善言辞。

张元生老先生固然年过七旬，却还是精力矍铄，平常在县城里带孙子，每隔十天半月，就开着他的“黄球鞋（老式吉普车）”，去戈壁里看他的骆驼...

骆驼客的故事临时先讲到这里。

他见县文明馆的人陪着我来采访，觉得我是甚么大人物，就更加的拘束。

我还获得了民勤县文明馆樊泽民馆长的大力支撑，给了我关于“民勤骆驼客”的大量质料。

伴随我一起去“死红柳井”采风的，另有“民勤骆驼客”省级传承人张元生老先生和沙城县作家桑宗仁教员。

完了我还感觉吃不透，又找到了颁发于《阿拉善文学》公家号的《驼乡风云》，又看了一遍电子版...

本书的配角是云鹏，跟着他的捐躯，故事天然就结束了。

我想尽体例，汇集统统关于骆驼客的质料，期间获得了好多师友的帮忙。

方好学老先生少年期间在民勤县肄业、结婚，厥后又回了阿拉善糊口、事情...

阿拉善地区有很多民勤人，本地的汉语就是民勤方言，两个处所的文明融会很深，相互影响很大。

他在城里有楼房，日子过得很充足，可他还是喜好住在大漠戈壁的土坯房里，守着井子牧养骆驼...