援藏授徒大分歧，

杨韵翻开条记本，厚厚的本子带着耐久翻阅写作的陈迹，纸张上面是一个一个的日期和一段一段的事情总结、平常事情、糊口感悟，有些纸页上面还会用分歧色彩的笔标重视点，一看就是一本用心的作品，杨韵俄然感觉有些沉重，高朝阳援藏的事迹她也有听到过，但是当完完整全地再次拿到这本记录了他三年援藏讲授事情经历的条记本的时候，杨韵更加明白了甚么叫做“薪火传承”。

“滴夏德姆银南（比来可好）”

“额阿吉多（我的名字是）”

与此同时，阿须镇中间小学内，杨韵正在西席宿舍里清算着卫生，明天德吉央宗已经把黉舍的目前状况给她做了简朴先容。固然来之前就已经通过上一批次援藏事情队的事情简报和其他援藏西席体味了一些，可听完德吉央宗的先容以后，杨韵仍然感觉有一种泰山压顶的紧急感。

下午的时候，杨韵已经在课堂里见过六年级的十七个门生了，八个男孩，九个女孩，只要两个孩子是汉族的，另有一个女孩是彝族，其他都是藏族，粗粗打仗下来，杨韵最大的感受就是孩子们非常的聪明好学，杨韵能在门生们朗读课文的时候看到他（她）们眼中的光，那是对知识的巴望。

另有就是这里大部分都是藏族门生，在这里任职的西席多少都需求会一些藏语才气顺利地停止教诲讲授事情，这也是一个门槛。杨韵决定来德格以后，就通过线上讲授和找藏语培训班补习简朴学了一些平常用语，这也是构造勇于让她来阿须镇中间小学事情的启事之一。

杨韵终究有些困意了，就在她方才筹办合上条记本睡觉的时候，第90页的一首古体诗却让她又复苏了起来。这是高朝阳援藏支教的第三个月结束的时候，写下的一点点小我感悟，这首诗叫做《授徒》。

德吉央宗的声音暖和温和却又那么的果断有力，她把文成公主进藏的故事娓娓道来，杨韵全部思路都要被带回到那一段斑斓的传奇汗青中去了。

……

“阿壤嘎波于（我爱你）”

党徽更亮旗更鲜。

“阿姐，我想学学藏语，你教教我。”杨韵一脸巴望，德吉央宗晓得她满心机都是想着如何主子级内里的门生们拉近间隔，说话无疑是一件“制胜宝贝”，德吉央宗非常打动，她坐近到杨韵的跟前，把一些平常的藏语问候和祝贺的话教给她。

师徒共筑脱贫梦。

全部阿须镇中间小学有六名教员，除了德吉央宗，其别人家都安在了镇子上，因而杨韵理所当然地和德吉央宗成了室友，德吉央宗的父母在县城构造上班，在阿须镇，她也是“孤家寡人”一个。

日盼夜愿早学成，

德吉央宗看到杨韵思虑了一两分钟都没答复上来，因而就笑吟吟地持续说道：“扎西德勒实际上就是汉语“吉利快意”的意义，带有欢迎的含义，此中“扎西”就是汉语“吉利”的意义，而“德勒”则是“好”的意义，和唐卡的藏语音译词是非常类似的，在藏族人们见面的时候就会以“扎西德勒”表示欢迎，共同着双手合十的行动来表达祝贺和欢迎。扎西德勒能够说是全部藏地最受欢迎的一句话，传说，“扎西德勒”最后是由文成公主的一句“这是那里”的方言演变而来的，唐朝的时候，太宗李世民把斑斓的文成公主远嫁给雪域高原最大的王最漂亮宏伟睿智的松赞干布，在通往拉萨的路途中颠末一座陌生的斑斓部落时候，文成公主远远看到松赞干布的迎亲步队，因而在步队靠近后就问了一句“这是那里”，因为“这是那里”的发音有点近似“夹系达咧”，松赞干布派来迎亲的藏族官员觉得这是表达亲热的问候语，传着传着因而扎西德勒就成为