”二叔，你说会不会我们找错啦，或者是说铜片本来就是错的？这不是雕花古楼，但是那门上面的画儿仿佛又对的上啊“二壮朝着二叔在的那一边说道。

”必然是中间，中间有洞呗，你傻呀“美人儿师兄在二壮中间说道。

所谓的经变画，就是指用一幅画像来表达一部佛经的思惟内容，凡是根据佛经而作的画像，皆可称为“变“。而这类经变画我们最常是在敦煌壁画中见到。在吐蕃王朝统治敦煌期间，壁画大多由本地工匠创作，因为当时的吐蕃王朝对宗教信奉和藏传佛教的推许，再加上和汉朝文明的交换，以是壁画的创作在统治的前前期间未呈现较大偏差，敦化壁画中维摩诘经变画凡是方向唐风，人珠白玉润，饱满而色采光鲜，技能高超，可谓是当时的艺术珍品。但是此时，我们看的石门上的壁画虽说是属于经变画的一种，人物却极其奇特扭曲，前面有一部分是属于观无量寿经内里的内容，但是前面的部分画的就完整分歧了。

“不晓得，出来看看吧，既然他们引我们到这里来，我倒要看看，这里有甚么奥妙”二叔答复道。

提及壁画，实在这幅壁画我们是似曾了解的。起首上面的壁画又呈现那一行8人，这八人身着紧身长袍，袍子袖子窄而长，左祍而无交领，这是吐蕃王朝特有的服饰。紧接着画面上呈现一座东西走向的高山，青幽幽的，我见过很多青幽幽处所，但是这山的色彩老是让我感觉怪了些，与其说是怪，不如说是熟谙，就像二叔曾经手上戴着的扳指或是说摆布脖子上那链子的色彩。继而这八人拿着罐子走上祭奠台，而这罐子上的斑纹和那铜片上的斑纹另有那雕花古楼的斑纹竟极其类似，”灵芝“”牡丹“”佛手“”祥云““八仙上寿图”，王母寿星居中，八仙飘然赴宴，卧立跳跑姿势各别，而后画面上俄然呈现一道闪电，闪电巨光劈下的处所化成一片灰烬，俄然，四周的空间开端窜改，仿佛是一双手生生的将空间撕出一道裂缝，裂缝随即吞噬着四周的风景，继而四周统统风景消逝画面归为安静，仿佛甚么都没有产生一样。

“为甚么会有这么多枪弹摩擦的陈迹？”我心想这里到底是产生了甚么，一进洞就开枪，不会真有鬼吧，但是这鬼仿佛也不怕枪吧。

我们扒拉开洞口的杂草，二叔提早已经交代伴计简朴清理了下血洞内里的隧道，以是这路倒是也不难走。

”二叔，你看这有足迹“二壮指着血洞隧道角落里说道。实在据我察看，这个洞里非常潮湿，刚出去的时候我就感觉内里雾气糟糟的，没走多长一段路，我头发就变得潮乎乎的，另有就是这洞里地上满是水坑和大泥巴，乱七八糟的，二壮还能瞥见足迹也真是神了。