二叔他爷爷那代，盗墓实在就已经有了门规和派系之分，畴昔北派叫摸金校尉，南派的叫淘沙发丘，长沙地区的叫土夫子。摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，必在墓室地宫里点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，常常都在身上带着，一些贵爵以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前另有护心玉，手中抓有玉快意，乃至连**里都塞着宝石。这时候脱手，不能破坏死者的遗骸，轻手重脚的重新顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝贝，在此之间，如果东南角的蜡烛燃烧了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退归去。而南派则是豪放为主，没甚么忌讳。“南派”以“巧力”见长，如盗洞打在棺前或是棺尾都有讲究。方口形的盗洞就是南派所创，盗墓贼在东西的利用上也特别讲究，如洛阳铲就是南派盗墓贼发明的，既是他们盗墓操纵，也是他们盗墓绝技。不管是寻觅墓葬，还是发掘墓葬，“南派”没有太多技术含量，只是纯真依托东西来发掘。实在不管南派还是北派，终究的目标也都是把墓里的宝贝拿出来，以是到厥后，派系里的端方也没几小我还在遵循，就连派系也不那么明白了，至于二叔的爷爷厥后在四方村古墓里发明甚么，又是如何活下来的，他始终不奉告二叔，能够他本身有说不清楚，再厥后人老了，也就甚么都记不得了，这段影象也就如许尘封了起来，但是到这里，二叔爷爷的故事还得持续讲。

”哈哈哈，大兄弟，不瞒你说，我还真有，这村儿啊，我有亲戚，好多东西我都藏在这儿了，哎呀呀，不好，如何还说出..........“

这个故事是属于二叔爷爷的，二叔的爷爷本是阿谁年代那一辈里本领最大的，可就是因为阿谁墓，阿谁奥妙，让二叔爷爷决定长生永久不再下墓，也不答应家属中厥后的孩子担当这门技术。当时候，二叔爷爷跟着车队来到四方村，四方村建于明初。建村之初有滕、王、徐三大姓氏，并留有谱牒。据载，徐姓为定居四方村最早的住民，其谱牒称：“先世派出云南，明永乐初年落户山东即墨县仁化乡文峰社，依风鸣山后居住……”其间，先民看好此处背靠北岭山，前依胶州湾，为渔耕富庶之地，而前后徙迁定居，并逐年遂姓氏而居天然构成。

”当然是下墓啊，有墓还不下不是瓜嘛“瘦子说。

”没看啥，看鱼“

那瘦子也还倒是利落，“好，甚么我六你四，没这些说头啊，挖出宝贝，咱哥俩儿平分，哈哈哈，这墓我已经研讨好几天了，既然咱哥俩儿有缘，不如拜个把子结成兄弟”如许墓里放心，相互能有个照顾“。就如许，瘦子和二叔爷爷就拜了兄弟，约好三天后早上解缆进古墓。