一个做了高官的人，还要本身规定功课，按日实施，这类自律精力，不但在本日很少见到；即在前人中，亦很可贵。这类自强不息的尽力，是曾国藩胜利的根基前提。

曾国藩在获得翰林的职位后，又一次改名以砺志。

为了磨砺志向，曾国藩曾两次改名。曾国藩乳名宽一，名子诚，字伯涵。进入弱冠之年，曾国藩本身改号“涤生”，他在日记中写道：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘畴前各种，比方昨日死；从后各种，比方本日生。”’抒发了曾国藩弃旧图新，昂扬自强的抱负与信心。

这时，他将名字子诚改成“国藩”。这时在他为自励所作的五句规语中，起首一句就是发愤，他要荷道以躬，要与之以言。就是要以一身，担负中国的道统。在人生过程中，遭受任何伤害困难，只要神定不慑，谁敢余悔。曾国藩的倔强精力，于此概见。德业之进，端赖有恒，铢积寸累，天然胜利。他的规语，很多人都铭之座右，读之思之行之，并觉受益无穷。

同时，为了能使本身真正成为国度之藩篱，他抓住机遇，尽力读书。很多人一人宦途，便将书籍束之高阁，专在宦海中去厮混。但是他自入翰林院任侍郎后，还在冒死读书。他曾自主课程十二条，悉力以赴。

但是，官身的繁华、申明的光荣，都没能使他安闲下去，反而促使他克意进取的精力更趋高涨。他信赖本身终有一天，如同云中展翅遨游的孤风一样不鸣则已，一鸣则引来九州的震惊；如同发展在深山中的丈树一样，有朝一日成为国度大厦的栋梁。

曾国藩申明大噪，宦途风顺，十年七迁，这在当时确切少见。对于发展深山，出身“豪门”的曾国藩来讲，真可谓“朝为农家郎，暮登天子堂”。

他以为，发愤能够令人有所寻求，糊口有了方向，人才变得充分。

他自省说：自客岁(1852年)十仲春二十今后，我常常忧心忡忡，不能白持，如有所失，到本年正月还是如此。我想这大抵是志向不能建立时，人就轻易放松得志，以是心中没有必然的尽力的方向。没有必然的方向就不能保持安好，不能安好就不能心安，其根子在于没有建立方向啊!