每个期间都有本身的“显学”，这个“显学”申明期间对它的需求，并不是自封的。如果曾国藩躲在书斋中究心程朱理学，或许他会成为一个理学大师。但风雨飘摇的大清王朝，并非理学所能挽救的。曾国藩与如其人，平生几变，每一次“变”都适应了期间的要求。由理学到“经世学”，再到“洋务学”就是如许一个过程。

3月11日的《日记》记录：“早餐后清理文件，阅《理学宗传》。”“傍夕久睡。又有手颤心摇之象，吃点心后，又在洋床久睡。阅《理学宗传》中张子一卷。二更四点睡。”《理学宗传》是曾国藩日记中所记录的最后读的一部书。

曾国藩于读书学习尤其宝贵的是，把它作为平生之事，相伴毕生。

1871年，曾国藩的身材每况愈下，能够说一天不如一天。作为理学涵养甚深的他，在1月17日写了几句规语，警示和催促本身读书不要放松。这几句话语是：“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”他以为“暮年疾病、事情，大家不免”，而读书则贵在对峙，并在读书中体味出兴趣。是以，在2月17日，他本身感到病甚不支，多睡则略愈，夜间偶探得右肾浮肿，大如鸡卵，这确切是一个伤害的信号，他却置至一旁，早晨还是读书不废。疾病缠身，这已是难以摆脱的困扰，“前以目疾，用心则愈蒙；近以疝气，用心则愈疼，遂全不敢用心，竟成一废人矣”。但药疗不如读书，他分开了书的话就是一个废人了。