8.伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

7.凡办事但自家踏得地步稳，一任间言语。

27.凡遇事须宁静和缓以处之，若一仓猝，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故安闲宁静，为办事第一法。

21.凡官僚人阵容鲜明时，我不成犯其锋，亦不成与之狎，敬而远之，满身全名之道也。

32.予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损非常面子。为人处世，面子不成不慎。

10.小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而防备之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

24.两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者何如自处于小人。

40.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下贱；有识则晓得学问没有尽头，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不胜利的事。这三条缺一不成。

31.人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用机会，借梯而上。

39.凡人才高低，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。

14.前人爱人之意多，古人恶人之意多。爱人，故交易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故交甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

15.将前民气信古人，真是信不过。若之前人至诚之道感古人，古人一定在豚鱼下也。

41.知己之不对，即自为承认之地，改去毫无怜惜之心，此最难之事。

26.君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

23.人只是怕当局，当局者之十，不敷以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气伸展，此心与旁观者普通，何事不济？

9.善人固可亲，未能知，不成急合。恶人固可疏，未能远，不成急去。

18.小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

33.概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

3.有为名尸，勘破幻妄也。有为谋府，无思也。有为事任，有为也。有为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实施不去。庄子曰：“吾以有为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“世人而不思不为，则天下之理几近息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰贤人无情。

22.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。