明月一摊手：“我五十年前还未出世，独一一些对学宫的体味，也是从公孙先生和你这获得的，汝等不说，我如何能知？”

最闻名的便是燕国的禅让，在鹿毛寿的鼓吹下，对本身极不自傲的燕王哙信了邪，竟真的将王位让给了国相子之。在鹿毛寿和一众儒生的主持下，停止了昌大的禅让典礼。燕王把俸禄三百石以上的官吏的印信收起来，交给了子之，子之就面向南坐在君位上，利用王的权力。

至于两外两桩禅让闹剧，则别离是赵武灵王内禅赵惠文王，以及宋偃王内禅于他的太子，别离导致了沙丘宫变和宋国灭亡。

这下儒家也有根据了，就在两方争论不下时，儒家却没推测，本身的魁首人物孟轲却俄然从背后狠狠刺了他们一刀！

田葭笑了笑：“我也是听长辈复述，五十年前，学宫发作了一场关于尧舜禅让的争辩……”

辩论最狠恶的时候，一名稷下法家乃至到了魏国，参与魏国史乘的编篡，写下了”昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。“的记录，直接否定了尧舜禅让的实在性。

“难不成，这就是天人之辩么？”明月不由心惊，他也未想到，本身竟成了这场空前辩论的中间。

“公然是风起于青萍之末，浪成于微澜之间，我未曾推测，稷下之辩激发的感化，竟如此之大，如此深远……”

听完田葭说述后，明月不由咋舌，谁能想到，稷放学宫内的一场辩论，最后竟激发了三个国度的转折，完整窜改了天下格式。

儒家很被动，因为他们找不出泰初的文献，这时候有人灵机一动，开端阐扬春秋笔法的造假特长，为了证明尧舜禅让是真的，竟然捏造了《尚书.尧典》和《尚书.大禹谟》两篇。

他不以为天子能将天子位让给其别人，因为只要天能决定这件事……

三场效仿当代禅让的闹剧，就此展开。

公孙龙的瞻望是精确的，如果申明月招致阴阳、儒、墨三家驳斥只是小风细雨的话，荀子《天论》篇一出，完整让稷放学宫这个大鼎沸腾了。

现在他也因为一时不慎，竟引来阴阳、儒、墨三家围攻，引出了荀子的《天论》，导致了学宫又一次大分裂。

燕王哙让出王位心甘甘心，可燕国太子却不干，他结合群臣反对子之，燕国大乱，引来了诸侯干与。

凡是学宫内名家文章，都会激发传抄，一传十十传百，一部分之前对长安君谈吐嗤之以鼻的稷下士读了《天论》后，如醍醐灌顶，开端摆荡了。毕竟荀子是学宫祭酒，天下人公认学问最赅博的几人之一啊，有他站出来支撑长安君，是不是意味着，长安君是对的呢？

“荀况这是不敬上天，天至高无上，岂能畜而制之，大逆不道，真是大逆不道！”