“然长安君弱冠孺子，不学无术，不通天文星占，却企图对天上之事加以解释，说甚么水化气而气成云，降雨乃是自但是成，与天意无关，真是荒诞！政教兆于人理，祥变应乎天文，得失虽微，罔不昭著，如此大逆不道之言，不是妖言还是甚么？请大王答应老臣痛斥此子，拨乱归正，不然，恐怕六合起火，日月将有薄蚀之变，星斗亦有靡乱之妖！”

至于小外甥回赵国后如何自处？这就不是齐王需求考虑的事了！

天官，是世代把握天文时令，制定历法瞻望灾异的职位，早在庖牺氏期间便有，唐虞期间以羲和氏为天官，夏朝以昆吾氏为天官，以后殷之巫咸，周之史佚，将这个陈腐的职业一代代持续下来，并与浅显巫祝分离，专攻天文星占之事。

齐王田法章肥胖蜡黄的手指敲打着君榻的扶手，似是在思虑。

这时候的齐国，也有大夫甘德习星象之学，观天象之异，可谓大师。他们甘氏一族世代担负齐国天官，甘德从小时候能辨认星宿起，未曾有一日停止过对天象的察看。天上银河固然非常广宽，那繁星在别人眼中如沙粒般不成胜数，但对他而言，却如他手掌的掌纹一样熟谙。

如此一来，齐国便能够断绝齐赵之盟，与秦国重修旧好，还能两面不获咎。

但是，固然天文知识丰富，但这位甘德的气度却并不宽广，他视天象占星，乃至于气候历法为自家禁脔，毫不答应别人插手。长安君不经他答应，企图对降雨停止解释，已经触碰了甘德的逆鳞，天然要与滕更结合，一起驳斥此子！

迈着文雅的法度，老儒滕更以胜利者的姿势站了出来，他本日的话题，直指“民气”。

颇受齐王信赖的方方士宋毋忌第一个站出来作证，他以为长安君能酿造比平常酒浆甘冽数倍的烧酒，又能在三伏天里化水成冰。以上各种，都是违背六合规律的妖异，必是操纵了邪术而成。

这统统，都是事前安排好的，遵循打算，由滕更伙同方方士、天官一起非难长安君，将他的罪名坐实。然后齐王便能够此为借口，将他赶出齐国。

“汝献冰块入宫，是要暗害大王、太子；汝赠公卿大夫烈酒，是欲使齐国高低整天沉浸，丧失斗志。汝便能够交友朋党，为赵国取利。至于漫衍妖言勾引百姓，则是为了使齐国君民离心，年纪轻简便有如此妖心，真是骇人听闻！”

殿堂之左，则是老儒滕更、方方士宋毋忌，以及齐国天官等十余人，皆峨冠博带，整衣端坐，见明月来了，便交头接耳，对他指指导点。

“吾甥，你到临淄也有三月了，期间质疑之声不断于耳，寡人本不当回事，可克日来，却有很多贤能大夫再度进言，说你有妖术、妖言、妖心三大罪行，寡人闻之大怖，本日召你前来，便是要将此事分辩明白！”