“我还记得，公孙龙先生也提出过一个‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’的议题？”

明月笑道：“实在很简朴，那就是用周到规定的标记，代替物与物之间的干系！”

“没错。”明月伸开眼，看着严丝合缝的毡帐顶，他晓得，内里必然是满天星斗。

“然。”公孙龙佩服地说道：“这是惠子历物十事的第一条。”

看着这个诡异的东西，公孙龙奇特地说道：“长安君，这是……”

长安君换下了尽是汗水的衣裳，喝够了水后，才缓缓说道：“公孙先生，在你看来，是将一件简朴之事说庞大，让人利诱更轻易；还是将一件庞大之事说简朴，让人一看就明白更轻易？”

“我给你说一个故事罢，在秦国以西很远很远的处所，也有一名先生，最喜夜观星相，一每入夜后他走在郊野之间，昂首看着苍穹，满天星斗，却也有些暗淡的处所。因而这位先生便预言第次日有雨，正在此时，他却不慎掉入脚下的泥塘中，差点摔死。比及旁人把他救上来，他便对人说’明日有雨。’救他上来的人却嘲笑先生，说他只晓得天上的事，却不晓得脚下有坑。”

飨食以后，长安君的营帐内，宫婢女绮在旁服侍，不太亮的灯烛下，长安君和公孙龙相对而坐，他们中间是一块光滑的木牍。

这些人在战国遍及存在，他们有一个共同的名字：诸子百家！他们瞻仰星空的思虑心得，变成了百家之言，是中国文明耸峙于世的基石，那些看似离开实际的实际，却能够一一化为治国之道、处世之道，或许另有科学进步之道。

女绮摇了点头：“贱妾晓得白马，也晓得马，但合到一起，却一点都听不懂，也不知那位先生去切磋这些东西的干系何为。”

固然不是全能的，但许很多多名家提出的议题，竟都能够用标记简朴地表述，如此一来，他的此次稷放学宫之行，便能提出一些新奇的东西了。

他已经晓得将来的星空是如何的，现在，要细心盯着脚下残暴的天下，脚结壮地，让本身别跌倒，如许才气有更多带着诸子百家们瞻仰星空的机遇……

等号、不等号，属于，包含于，被包含于，别离在木牍上被明月今后代数学标记的体例誊写出来。

“然。”公孙龙有些得意，这也是他的对劲之作。

“的确是如许。”公孙龙也很忧?，这也是近十年来一向困扰着他的题目，直到那一日与长安君小辩一场，听了他说的那些肺腑之言后，才猛醒过来。

至此，从邯郸光临淄的八百里路程过半，平原君派人来奉告因为熬夜看竹简，此时有些打盹的明月。

公孙龙想了想道：“就我而言，前者易而后者难。”

接着，明月一股脑地将大于号、小于号等数学上最简朴的一些逻辑标记一股脑教给公孙龙。