他笑了笑，大声说道：“我甫一回到稷下，本是想好幸亏申池边深思，却立即接到了无数应战，而此中以稷下墨家最多，不过陈先生想要与我分辩马非马，此题已不必再辩在赵国时，已经被人破解。”

看完以后，他不由为明天公孙龙的辩论捏了把汗，这墨家的辩论一派，当真是名家的克星啊，畴昔抵赖的那一套，分歧用了。

淳于髻也好，孟子也好，固然自发得是者数不堪数，但还没有人傲慢到宣称本身要提出甚么“万世不移”的真谛。

公孙龙又看了一眼人群里的长安君，仰开端道：“本日我在此辩台之上，不为辩难，不为分胜负，决一词一句之对错，只为亲手将白马非马之论，完整分解开来，从本日起，此论将从辩题里消弭，因为取而代之的……将是一个无人可否定的真谛，万世不移的真谛！”

田葭却道：“秦墨入秦，未能谏阻秦国攻伐殛毙，至于楚墨，诵其言，离其理，倍谲分歧，相互指责对方是别墨，本身才是真墨，可在我看来，东方之墨西方之墨南边之墨，都不是真墨。”

荀况笑了笑：“不敢提当年之勇，我只是想晓得，公孙龙本日会与墨家辩些甚么？”

他接到的这份木牍名为《小取》，恰是讲名实之辩和逻辑学的，看了几段后，明月不由倒吸一口冷气，固然没有公孙龙的诸篇作品花团锦簇，但这也算一个比较完整的逻辑体系了，墨家把思惟情势分为”名、辞、说“，而逻辑推理则分为“故、理、类”，相称于西方传统逻辑中的观点、判定、推理。

见公孙龙眉毛一动，陈丘又弥补道：“当然，抵赖之士除外。”

“君不想看看墨经？”

回顾望着跟着钟声连续集合过来的世人摩肩接踵，稷放学宫的祭酒荀况感慨道：“稷下的辩论，好久没有吸引这般多的人来围观了。”

沸腾，全部辩台高低，全部稷放学宫都沸腾了！

要晓得，二十多年前，孟子可谓齐鲁的一代学阀，当时虽已故去，但孟氏之儒仍然执儒家盟主。荀子却在当时候悍然提出了与孟子“性善论”相反的性恶论，掀起了轩然大波，更可贵的是，他还在那场辩论里克服了孟氏之儒，为他明天的学术职位奠定了根本。

田葭眼中却闪过一丝哀伤：“这世上真正能急人之先，以非攻兼爱为己任的真墨者，已经绝迹了。至于我是不是墨家后辈，无可奉告。”

“终归有其可取之处……”他没有深追下去，在田葭脸红活力之前收回了目光，不觉得然地笑了笑，将木牍递给中间的其别人，又接过了另一片来读了起来。

但是公孙龙明天来，却不是为了吵架的。

“但这并不料味白马非马之论是错的！”

跟公孙龙先从特别例子动手分歧，墨经里则是先列出近似公式的逻辑观点，然后再推而广之到万物万理，俭朴无华，固然辩论时能够说不过名家，但必定更加世人所承认。