这是这周六的第二更，如果没不测，今后每周末都会双更的。

另一方面，洪秀全和冯云山也没有起到甚么好的感化。他们两位除了宗教神学外还特别喜好尊周复古。

“哦，是个洋兄弟啊，那让他过来吧。”

“应当下个手令，谁如果谁编的谎言骗够五百人，那编谎言的就斩首。”杨秀清气哼哼地想着：“如许看看他们今后谁还敢胡说八道。”

杨国清接到唆使后一起小跑的去找那位洋兄弟去了。

然后就是沿途百姓的敌意。

第一个题目是扩大化偏向，很多小粮商的船只都被承平军将士征用了。而另一个题目就是这些处所士绅作为清王朝统治次序的一部分，他们在布衣中都很有话语权，这些家伙比来正在承平军进步的线路上冒死辟谣。有说承平军都是信奉西洋邪教的妖人，是为上回打广州的洋人当前锋的。又有说承平军男女分营，不让伉俪团聚。这句话本来不错，但是接着这句话的下一句话就不能听了。伉俪不能团聚不说，承平军的头领们除了摈除丈夫们上疆场冒死外还肆意yin辱他们的妻女。并且这类谎言活矫捷现，仿佛确有其事一样。

我才疏学浅，不过是说一个汗青味道的白ri梦博各位一笑。但咱起码能够说是每一步剧情都是用心考据了的……至于程度有限导致的各种题目，我必然尽力改正。

以是面对洪秀全和冯云山的政治定见，杨秀清一概以“雄师转战实在是非常之秋，不适合建立轨制，还是等安宁下来再说。”这个来由敷衍。

明天和一名朋友切磋承平天国的事情，提到了冯云山这小我，以为冯云山几近是承平天国内诸葛亮一样的人物。在我看来，冯云山大抵是因为他死的比较早而评价比较高。对冯云山评价最高的应当是李秀成被俘后的自述，忠王以为冯云山的才调和石达开相仿佛。我小我以为李秀成的话一定可托，因为他在承平天国初期位置并不高，是最浅显的一个小卒，如何能够对高高在上的上帝儿子有深切的熟谙？而李秀成进入高层也已经是承平天国的中前期了。冯云山在承平天国还没有分开广西进入湖南的时候就捐躯了，李秀成的话可托度一定很高。

杨秀清进犯浔州粉碎广东广西之间的粮食贸易，就是依循了孙子兵法中“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近。”的思惟。他进犯浔州是为了粉碎两广的的粮食贸易，凡人觉得他要攻浔州，实际上他的实在计谋企图在广东。广东就是孙子兵法里的他要篡夺的“近”，顺水而下就能轻松从广西转战到广东，但是杨秀清恰好顺水而上，这就是“近而示之远。”。杨秀清有才气进犯平南却放下平南的茂发，除了承平军没有攻城经历外，另有相称首要的一点就是向满清的大员们开释一个弊端信息：承平军没有多强的战役才气，属于欺软怕硬的流寇型步队，只敢进犯守军比较少的浔州，面对平南如许有防备个人的处所只能望而兴叹。