而现在，他就当本身是一个土生土长的南山国之人，就当本身从没寻到过天赋之气，统统重新来过。

李正身边有好几个“预天赋”之境，倒不消再去胡乱寻体例。

他本就跟着悟空禅师修习静定之法，本身有了必然的定力，利用这类体例最为合宜。

当然，也有江湖骗子，编造一些体例。用这类体例寻觅天赋之气，天赋之气没找到，反而伤到本身身材。

坊间也传播有“炼精化气”，以本身精元炼化为天赋之气，或是烧炼铅汞，灌入肚腹，化为天赋之气，等各种体例。

……

颠末两天的考虑，他决定利用悟空禅师用过的“守株待兔”之法。

至于说，他在坐忘试炼之前，早都已经寻到天赋之气，乃至进入真正的天赋之境，且已入告终丹之境，这些事情，李正都没有考虑。

如果以敬国当作假想敌，那么北山国能够说是南山国的樊篱。

各种说法，不一而足。

在悟空禅师看来，甚么天赋不天赋的底子不首要，把事理弄清楚，消弭无明，才是最首要的事情。

他本身都不是非常了然，也如何能希冀给李正讲清楚，因而也只能含混其辞，强为李正解答。

如此一来，他讲的清楚，李正接管的也快，师徒两人在这个炽热的夏天，只觉每天都有收成。

对于觉醒之前影象，李副本就不是非常神驰，他感觉现在本身就挺好的，干吗非要觉醒之前影象。

佛经是看了很多，也看过一些大和尚的论、解、注，但是因为没有交换，没有印证，对于很多东西都还不甚了了，更没有构成一个自洽的体系。

也就是碰到困难没有体例之时，他才会对觉醒之前影象，产生一丝神驰。

他要考虑的是，哪个别例更合适本身。

因而他也就不再纠结这这那那，没有再提出更多的题目。

倒是北方边疆，与敬国交界的很小一块处所，产生了几次部分的抵触。

千丈禅师对于这些东西，本身都不甚了了。

御兽宗在北山国，就相称于假物一脉在南山国的职位，如许一个几近超出于朝廷之上的力量，现在在本身国度以内，竟然要向内部力量求援，可见敬国将他们逼成了甚么模样。

实在，让千丈禅师教李正这些甚么“不住生心”的事理，真是难为他了。

只要如许，期近将到来的战事当中，他才不会成为一个旁观者。

不过对于“应无所住而生其心”这句话，他了解的就差太多了。

比如“寻幽探微”之法，天赋之气固然无形无质，摸之不着，看之不见，不过它始终是人身运转当中，最为底子的源动力，人身各处的运转，都离不开天赋之气的参与，既然参与此中，不免留下陈迹，顺着陈迹去找，便能找到天赋之气泉源。