又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得美满为限。然后取一分扶养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪明福德。”

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鬼子母是末法期间的大力保护者，对于末法期间中众生的烦恼之一后代后代，她可谓洞察的非常详确，没有她不清楚的，对于不孕不育，鬼子母直接说出了三点。

在这里有几个处所是需求重视的，即鬼子母菩萨说要用到金器银器，普通的人并不晓得鬼子母菩萨的实在意，金器银器是彰显繁华，中国古话亦有云穿金戴银，披金显繁华，戴玉保安然，可对于普通人，只要用新的碗或本身以为洁净标致的碗来扶养修持便可。

然后另有一种就是为了钱去代孕，当代社会有一种地下行业叫做卖卵子，即很多拜金女或者为糊口贫困的女人会注射一种药，用来催生本身的卵子给别人代孕，这类药是有害身材的，非常轻易形成不孕不育。

鬼子母能够说是慈悲至极，她有五百个后代，每个后代都是赫赫驰名的一方大员，也恰是因为如此，鬼子母在佛教当中并不是一名纯真的护法，她被视为幸运，崇高的向征，在鬼子母信奉传入中国后，风俗中的送子娘娘也就逐步演变而出。

把这个黄牛奶供奉在鬼子母前，用本身的右手知名指来搅动，一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍，在加持结束后，则能够把这个黄牛奶喝掉，如果修灵验了，在七天内就会有身。

这类民风也导致了沉重的业障，经文里就是疏导众生非论生男生女都是一种缘，如果此生糟蹋这类缘分，来世就会后代艰巨，乃至会有很多来索债的后代，形成很多人伦悲剧。

对此清朝的弘赞法师在诸天科仪当中特别解释，法师说“惟是设供，亦须知位次尊卑，论言行则功德大辩为尊，论主领则梵释居先，今欲定尊卑，亦良难堪，如鬼子母，岂当与大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵释次之，五百徒党皆大菩萨，本也，现居神位，迹也，所谓本迹也。”

鬼子母菩萨说，如果女人想要求取后代，就必须在每个月的月过后沐浴，然后得找到小黄牛产出的牛奶，这个黄牛奶是有要求的，必须是生养了小牛，毛色与母牛一样的才气够。

道家的玉枢宝经当中也有近似的记录，说男女各种运气多舛，贫乏后代后代，即便出产或生下来也有旃檀神王座下的十五种鬼神侵犯，众生没有后代后代的背后鬼神停滞是一大启事。

而非论是打胎还是卖卵子亦或者别的的不良行动，都会令身材的四大混乱，不但会形成体弱多病，即便今后结婚，也不轻易有孩子。