比方说，先非论静海县衙分给渔民的地步是好是孬，好歹在这位知县治下，每户渔民都获得了必然的地步作为不能捕鱼的赔偿。同时县衙还在全县境内大力推行番薯，不但传授莳植体例，还主动为几个赤贫村无偿供应种薯，乃至为初度莳植番薯的地步免掉大部分赋税。

就在当时，赵四娘听请来替袁家老迈看诊的申大夫说，袁家老迈当然是累垮了身子，可他那病根恐怕还在吃食不洁净上。

本来番薯就卖不上价，那会儿官府催得又急，北岸的百姓就只得贱卖再贱卖。好轻易把番薯倒腾成五谷完了税，手里根基上也不剩啥了。得！全白干了。有地也即是没有。

但是，就因为他们，北岸百姓的名声就不那么好了。坏了名声的人想要在船埠上找到事情，那但是千难万难，多数要靠主动减薪才气有机遇上工。

本来这些工人全都来自姜家滩的对岸和在船埠上搬货的大部分人一样，本来也是渔民。但是，不过是一江之隔，对岸百姓的境遇却比这边惨痛太多。

本来活计就不好找，即便找到了人为也很少，家里另有老长幼少等着扶养，因此这些来自北岸的工人当然不成能破钞银钱来帮衬赵家铺了。

赵家铺的外头怎会有个茶水摊？莫非是呈现了合作敌手？可那样的话，赵家铺又怎会特地从自家抽人手去顾问呢？

说实话，长治知县他还真不怕。因为他的所作所为放在幽州，乃至全部燕国，那都是常态。倒是夙来本分的静海知县这回做的有些特别了。

有比较才会有辨别。静海县和长治县靠得那么近，长治知县就不怕百姓拿他同静海知县比？不好是以就说他是个赃官，但起码也是个庸吏吧？

或许，因为长年累月地喝着江水，他们早已练成了“铁胃”，浑浊的江水对他们来讲已经同净水无异，这并非是袁家老迈致病的启事。

固然当时番薯在静海县还是个新事物。很多保守的农夫对它持着张望态度，可这么多项政策下来后，番薯终是胜利地在各个村落里提高了开来。

关于这点，县太爷有话说了，不是不给分。是长治县的官田实在有限。千万做不到分到每户。

不过，就算真是官田不敷，可官府如果然心在乎老百姓的死活，大能够换种体例赔偿，不是吗？比方说，将那些项目繁多的税费减去一两项，如何？

成果……长治县衙甚么表示都没有。没分到地？该死你命苦！

本来阿谁茶水摊并非是别家开了来打擂台的，实在它也是赵家铺的“财产”之一，不过是非营利性子的――专为过往行人免费供应茶水。

在这个期间，很多时候本身的行动不但代表了本身，还代表了全部宗族，乃至全部村庄，各小我的运气息息相干。这一观点不但为官方遍及认同，乃至也为官方承认，《大燕律》里就有“连坐”这一条。