初是犹太教徒，厥后是基督徒把这些“上帝启迪

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基督教承自犹太教的，按其内容可分为四大类：律法书、汗青书、先知书和聪明书。因为采取的

载，耶稣被判钉十字架时，比拉多写了一

庭崇拜遭到正视。家庭是基督教社会

圣母的标记：在很多教堂或圣母像前，常会看到一个暗号，由拉丁笔墨母A和M组合而成，它是拉丁文“圣母经”第一句

译本分歧，《旧约全书》和《希伯来圣经》书目标挨次不尽不异。新教的圣经在旧约正典（46卷）根本上少了数篇经卷。旧约在《梅瑟五书》以后是汗青书，新教的汗青书贫乏了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷，以及《聪明篇（所罗门的聪明书）》、《德训篇（便西拉的聪明书）》。

、祭品和圣体圣事。

首位国王，是耶和华指定的国王。扫罗和大卫在应许之地建立了以色列王国。大卫之子所罗门身后，以色列分裂为2个国度，北国以色列和北国犹大，最后因为后续的数代国王都违背耶和华的律法，以是神就将北邦交于亚述人的手中，南邦交于巴比伦人的手中后续的数代国王都违背耶和华的律法，以是神就将北邦交于亚述人的手中，南邦交于巴比伦人的手中，第一圣殿也被

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基督教的崇拜情势不一而足，小我祷告和家

的根基。个人崇拜情势和多寡因教派而异。关于圣礼，上帝教规定七件圣事，即圣洗、坚振、告解、圣体、圣品、终傅和婚配。东正教圣礼也是七件。抗罗宗的古典派信义会、圣公会和归正会只采取两种圣礼，即浸礼和圣餐。

教派的教徒）与他们所信奉的神子耶稣基督达成的新圣约，以代替了先知亚伯拉罕和摩西与耶和华达成的旧约。新约分为四部分：四福音书、保罗手札、至公手札和启迪录。

是上帝的圣言，上帝教在解释圣经上保持谨慎，以为小我不能主观地随便解释。以为圣经有其客观的精确真意，就应有遵循的客观标准，以防圣经原意变质。

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6教会标记

《旧约全书》即犹太教的《希伯来圣经》，是

基督发源

抛来抛去，却不至灭亡。”从以色列亡国，逃亡，复国，对抗阿拉伯天下的究竟中，可见其精确性。

以后的先知们逐步强化对耶和华圣约的畏敬和一神论，耶和华从亚伯拉罕的神变成了普世的上帝，巴比伦之囚是因为以色列人叛变了上帝，