所谓“摄魄”，实际上是一门针对精气的进犯机才气，其能够通过某种特别的灵气侵入别人体内攻破对方的关窍，并由此获得对方的精气补给本身，才气的结果能够说非常阴损——这些异能实际上恰是少年本能的一部分被亚空间的力量异化以后，所转化成的超天然才气。

从今今后，他就正式迈入到了“觉醒者”的行列，并再也没法回到没法打仗到超天然和邪术力量的“甜睡者”的畴昔了——实在，自从他与亚空直打仗以后，就已经不再浅显了。

这使得他迫不及待的想要遵循宝具当中所供应的体例，尝试着相同一下本身所具有的“化身”了！

位于“窍穴”以内、在心念的察看下仿佛披发着刺目而敞亮光芒普通的灵魂，现在竟然跟着这声“呼喊”而产生了层层波纹，随后，白泽的精力刹时被一股无以伦比的力量顿时抽吸而去！

普通来讲，固然几近统统人类都有本身所独占的化身，但是能够直到身故的那天也认识不到这些“化身”的存在，即便人类所谓的超感知才气都和这些“化身”有着千丝万缕的联络，但是在书中的秘纹中被称为“觉醒者”的这群人，却能够通过特别的体例和那形迹成谜的“化身”停止相同和联络——只不过就算如此，大多数环境下，也只要觉醒者本人能够打仗到他所联络的超天然化身，而对于其他任何人或是灵体来讲，阿谁“化身”还是是不成感知的未知存在。

这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。

要晓得就算是数天之前的白泽也还是在这个门槛之前闲逛，要不是少年阿谁宝具直接付与了他一个稳定的心象天下，那么或许底子没法让他认识到了物质天下和精力天下的本质辨别，也就无从勘破那看似能够等闲戳破的位于“浅层冥想”和“深度冥想”之间的那条固然脆弱但是非常清楚的“边界”。

人类具有得天独厚的三魂七魄，是别的生灵所不具有的，而常日里差遣身材的精力实体，在佛教中被称为“末那识”，其为玄门所言的七魄之一，并会跟着灭亡而消逝；至于现在白泽所见到的这个心灵空间，所包容的则是三魂当中被称为“不生不灭”可“循环转世”的灵性之光，其被称为“灵魂”——当末那识打仗到那几近作为决定了人类生命的构成和活动的统统根底的“灵魂”之时，也便意味着做到了这一步的人类开端走上了企图超脱存亡的至高大道之上。