神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有早晨，有凌晨，这是头一日。

一代开天之大神盘古，化身万物，培养了广袤无垠的宇宙的统统。后代的六合间，统统生灵，无不是盘古大神的血脉持续。恰是盘古大神的这些血脉持续，在洪荒六合间，上演出一段段传奇，归纳出一段段传播千古的典范。

固然顾忌鸿钧，但仙界那无处不在的物宝风华，令耶和华不得不硬着头皮，向鸿钧老祖，本身的二叔建议应战……

到第七日，神造物的工已经结束，就在第七日歇了他统统的工，安眠了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他统统缔造的工，就安眠了。

耶和华的出世是在盘古身殒以后，比鸿钧斥地的东方仙界，那些天赋大神通者要早很多。如：三清、女娲伏羲等还要早很多年。现在三清女娲等还未化形，那耶和华则具有了超Y国贤人的修为境地。

盘古身殒几千万年了，鸿钧在盘古大神的混元大阵中，也修行了几千万年。跟着鸿钧的修为逐步规复到开天之前的境地，破开混元大阵，已经是时候的题目了。而在鸿钧将近破开大阵之际，另一个天下，在此时却归纳出另一种传奇。这就是：异界耶和华创世……

神看着统统所造的都甚好。有早晨，有凌晨，是第六日。

此人，便是斥地出西方天下将臣的弟子耶和华。耶和华的出世，早在盘古开天辟地之前，在鸿蒙未分的浑沌空间期间，将臣的本体赤色魔兰俄然再生出一朵花瓣。将臣俄然有感，分出精血和元神一份，如此便成绩了天赋第一人：耶和华大神。

按事理讲，耶和华异界具有了超Y国贤人的境地，是没有需求惊骇方才破开混元大阵的鸿钧。因为当时的鸿钧，还未规复到开天之前，准圣的修为，和耶和华的境地直接差了两个大级别。此时的鸿钧，顶多也就是大罗金仙颠峰的修为，最多也就是一只脚方才踏进准圣的行列。

只是，在耶和华又一次的东方之行，倒是撞到了他最不肯意瞥见的人：鸿钧老祖！

而这个耶和华正如盘古鸿钧所担忧的那样，明显是野心勃勃，早就将将臣的叮咛跑到了脑后。跟着西方异界的日趋繁华，将臣当初在天道眼皮底下打劫的仙界，西方的精华，已经耗损的差未几了。要保持和持续繁华，异界需求更多的精华和资本。这不，耶和华的目光便瞄向了东方，又来东方打劫。这也就激发了自开天一来的第一场争斗，耶和华和鸿钧之间的战役……

开初神缔造六合。

神说，天上要有光体，能够分日夜，作暗号，定季节，日子，年事。并要发光在天空，普照在地上。事就如许成了。因而神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光列举在天空，普照在地上。办理日夜，别离明暗。神看着是好的。有早晨，有凌晨，是第四日。