于时妙勇菩萨前白佛言。唯然世尊。我身亦为众生之故。欲令永安。如有奉持此典范者。授总持句。将护如此诸法师等。令无伺求得其便者。鬼神诸魅溷厕众鬼突鬼厌鬼饿鬼反足虽欲来娆。无能得便。妙勇菩萨用心机惟。说此总持曰。

唯母听我等　　削发为沙门

药王菩萨白曰。唯然世尊。是总持句。六十二江河沙诸佛所说。借使有犯此咒言者。若复违毁此等法师。为失诸佛世尊玄门。佛叹药王菩萨大士。善哉善哉。若族姓子说总持句为众生故。愍念拥戴多所安隐。

吾以听汝等　　善哉子辄去

无数稀有曜黑持香凶咒大抵于器顺述暴言至有。

于时王后离垢施。以颂告曰。

总持品

饿鬼溷神突鬼蛊道符咒痴狂颠鬼。化是像来。若鬼神形及非人像。二日三日若至四日。若常热病。若复夜卧。值恶梦者。若现男女大小诸像。我等拥戴。令无伺求得其便者。于时诸魅。共于佛前说此颂曰。

因而药王菩萨。即从座起长跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。闻是正法华典范。受持度量誊写经卷。获福如何。佛言。族姓后代。受持是经。诵在度量誊写经卷。福不成量无觉得喻。若族姓子。扶养八十亿百千垓江河沙诸如来众。若复受持度量誊写。是正法华经讲说扶养。何所福多。于意云何。宁当一心奉持典范。若以衣食扶养诸佛。药王菩萨白佛言。若族姓子及族姓女。受正法华典范之要。执持誊写一四句颂。讲说讽诵若复推行。具足成绩其福最多。胜于扶养多少江沙诸佛世尊。佛言。甚哉。法之扶养。最为第一。药王菩萨复白佛言。我当拥戴如是等辈。诸族姓子及族姓女。受此经者斯法师等。以义宿卫长使无患。诵总持句。又寻咒曰。

泊志默摆脱济

如合众麻油　　麻油聚一处

倚恃怙于内究竟清净。无有坑坎亦无高低无有回旋所周旋处其目清净等无所等觉已越度而察于法

富有调戏无戏无量无富何富。

因而于斯于尔于氏极甚无我无吾无身无所俱同已兴已生已成而住而立亦住嗟叹亦非消头大疾无得侵犯。

光世音普门品

当致杀母罪　　亦得害父殃

魅

是等之类是我家属。令无所犯拥戴法师。消弭鬼神诸

奇特所思意念偶然永久所行奉修寂然澹

所云可贵值　　如同灵瑞华

渡划一天真安和普平灭尽无尽莫胜玄默淡然总持察看灿烂有所依

以是故。拥戴诸法师等。百由旬内无敢犯触。宿卫将顺。诸族姓子。如是比像至学法师乃能受持。以是拥戴常获吉利。时顺怨天王。在彼会坐。与诸香音亿百千垓鬼家属环绕。往诣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦当宣此总持句。

如同称载峻　　罪垢之所聚