睹诸法本　　不成思议　　无数亿劫

众庶亿千　　恭肃安住　　钦信慧谊

已不复现　　第二菩萨　　号曰首藏

最后代时　　当得无上　　尊佛正道

即寻于此　　半夜之时　　便取灭度

广普大圣　　专修改行　　得最顺忍

名无量颂　　于时即雨　　粗心音华

统统恭敬　　叉手而立　　德何因盛

欲闻恰是时　　愿为别离说

离垢摆脱门　　寂然无所畏

此之等类　　亦不堪任　　诸佛圣明

叨教两足尊　　大德愿讲解

比丘莫惧　　吾当泥曰　　我去然后

无有诸漏　　无所不入　　当究竟逮

愿人中王　　哀尽情说　　此削发者

则吾身是　　尔时侍从　　志懒惰者

诸声闻众　　统统具足　　亦复如是

超光大人　　执持典范　　一坐之顷

又现电[火*僉]　　大雷音声　　诸天鬼神

本第一察　　如此瑞应　　彼时世尊

但慕名闻　　周旋行来　　诣诸族姓

今者别离　　当雨法雨　　柔嫩法教

圣达无极　　野蛮众生　　不成计忆

如琉璃中　　而有众宝　　在于会中

所闻道业　　本日窜改　　而得具足

现在所发教　　犹若师子吼

值见诸佛　　亿千之数　　堆集功德

不能达彼　　多少种慧　　设令于斯

常以应时　　多所别离　　示于众生

寻则打动　　诸佛国土　　从其眉间

名无量颂　　而号最上　　厥谊如此

告诸比丘　　吾已时到　　当于半夜

察诸群黎类　　人间无与等

鄙意在沉吟　　不能自决了

以献安住　　神明至尊　　欲解此慧

最胜所演　　讲说典范　　无央数人

如诸佛法貌　　莫有逮及者

其求缘觉者　　比丘比丘尼

于佛法教　　欲使奖饰　　其人由此

不成称限　　如江河沙　　常修精进

因而世尊从三昧觉。告贤者舍利弗。佛道甚深。如来至真等正觉。所入之慧难晓难了不成及知。虽声闻缘觉。从本亿载所事归命。无央数劫造立德本。奉遵佛法殷勤奋苦精学习行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如来察看人所缘起。善权便利随谊顺导。猗靡现慧各为别离。而散法谊用度群生。以大聪明力无所畏。一心脱门三昧正受。不成限量。所说典范不成及逮。而如来尊较略说耳。大圣所说得未曾有巍巍难量。如来皆了诸法所由。从何所来诸法天然。别离法貌众相底子知法天然。于时世尊欲重解谊。更说颂曰。

尔时大众会中。统统声闻阿罗汉等。诸漏已尽知本际党。千二百众及弟子。学比丘比丘尼清信士清信女诸声闻乘。各各兴心念。世尊何故。殷勤咨嗟善权便利。宣畅如来深妙经业。致最正觉慧不成及。声闻缘觉莫能知者。如当代尊乃演斯教。因而佛法无逮泥洹。虽说此经。吾等不解谊之所趣。贤者舍利弗。见四部众心胸踌躇。欲为发问决其疑网。冀并被蒙。前白佛言。唯然世尊。本日如来何故独宣善权便利。以深妙法逮最正觉。品德巍巍不成称限。时舍利弗以偈颂曰。