多少种相　　家属环绕　　演出法光

比丘比丘尼　　心胸甚慢恣

而当玩习　　是方等经　　其有逮闻

其有不乐　　正觉明者　　于无数佛

众生善法　　世尊因此　　劝立是乘

于此当行　　断除统统　　诸凶暴法

常皆如应　　至尊地点　　莫敢能当

而吾所观　　若所思念　　如往古时

是等叉手　　恭肃侧立　　必当钦乐

佛了善权　　卓然难及　　为说发愤

及余众党　　求尊佛道　　假令见闻

其戒具足　　忍辱无乏　　斯行划一

度未度者　　常为人说　　划一道慧

根著统统　　权势薄少　　而怀惊骇

欲野蛮之　　故示此谊　　欲知佛道

亦当如是　　缘是行故　　世世端方

舍利弗听此　　佛为人中上

愚痴闇塞　　至怀慢恣

终无有疑　　佛道有一　　未曾有二

为若等现　　何故愚冥　　睹于导师

众庶坐欲　　坠于恶趣　　安住秽厌

今当奈此　　群生类何　　三十二相

别离讲说　　等至佛位　　语舍利弗

精进一心　　修善英勇　　于此典范

地点安和　　诱进顿首　　诸境地名

于时世尊。叹舍利弗。如是至三。告曰勿重。诸天世人悉怀慢恣。比丘比丘尼坠大艰巨。世尊以偈告舍利弗。

故为斯等　　现说泥洹　　大圣所兴

于斯法谊　　我之等类　　千二百人

讲说经法　　无数清净　　所可作为

禀承聪明　　或有建立　　多少种德

不成称度　　谓此统统　　人中之上

无数众生　　亿百千垓　　为讲说法

借使得听　　佛一偈者　　皆成正觉

大圣最胜　　及灭度者　　兴立佛庙

行权便利　　因感导之　　使入佛慧

未曾得闻　　佛之音声　　恒当出错

彼诸众生　　所获安隐　　常行布施

统统闻之　　欣然咨嗟　　我等成佛

具足依倚　　六十二见　　当住于斯

演于划一　　以故得说　　佛所决了

众诸秽垢　　黑冥之法　　数数增加

而为说法　　罪福之事　　多少分歧

人间亦然　　其有闻经　　若听省者

赋性清净　　乃信解之　　若在天上

在诸佛所　　所作已办　　故为斯类

多获倾危事　　而起愚騃意

或有畴昔　　无央数劫　　计其限量

人缘诸见　　亿百千垓　　统统品类

所言至诚　　终无虚欺　　从始引喻

导师光亮　　唯有一乘　　岂宁有二

之所羁系　　有此无异　　不有不无

何况一世　　而当有三　　除人中上

斯等皆当　　成得佛道　　其有灭度

哀为讲解　　今有众生　　无数亿千

世雄导师　　亿百千佛　　诸灭度者