周旋人间　　普悉察看　　如此辈相

心自念言　　人无有此　　如我库者

日成奥妙　　无有诸漏　　我等本日

敕之促起　　修所当为　　则当与卿

与父分歧　　在于外处　　于时穷士

为下劣极　　得诸帑藏　　本日乃安

大雄导师　　教养我等　　睹见下劣

欲得其子　　便诣异土　　入于大城

不审财宝　　其人慰喻　　具解语之

比方父老　　遭时大富　　其子而复

醎醲滋美　　以食相给　　及床卧具

奇特财业　　明珠碧玉　　象马车乘

行诣他国　　志于殊域　　仁贤百千

诸床卧具　　离垢无秽　　用栴檀香

得未曾有　　由是之故　　心用悲喜

诸佛国土　　未曾成心　　发欢乐者

令我信乐　　善权便利　　犹若如父

父之基业　　其人寻欢　　得未曾有

无亿数劫　　因而所造　　甚可贵值

心胸主动　　比方父老　　而有一子

执谊将护　　世雄唱导　　本日有获

欲得见子　　夙夜回想　　情不去怀

其子愚浊　　贫困困厄　　常求衣食

集会大众　　在国王前　　父老梵志

敖黠父老　　以此渐教　　子汝当应

而为圣尊　　造业如此　　将养拥戴

于佛教养　　获道得宝　　第一清净

今我统统　　无数财宝　　糊口资货

世人道行　　别民气念　　统统群萌

不肯志求　　如此比慧　　又闻大圣

致得百千　　未曾有法　　如贫得财

出内产息　　贾作耕作　　奴婢僮使

与之分袂　　二三十年　　今至此国

闻子之问　　意增烦惋　　舍我别来

则便推行　　尊上大道　　所当起立

因而贤者须菩提。迦旃延。大迦叶。大目揵连等。听演大法得未曾有。本所未闻。而见世尊授舍利弗决。当得无上正真之道。欣喜主动咸从坐起。进诣佛前偏袒右肩。礼毕叉手瞻顺尊颜。内自思费心体熙怡。支节和怿悲喜并集。白世尊曰。唯大圣通。我等朽迈年在老耄。于众耆长佥老羸劣。归命众祐冀得灭度。志存无上正真之道。进力鲜少无所堪任。如来所讲我等靖听。次第坐定诸来大众。不敢危疲无所患厌。前者如来为鄙说法。已得于空无相无愿。至于佛典国土统统。于统统法无所造作。其诸菩萨所可文娱。如来劝发多所率化。鄙于三界而见催逐。常自惟忖谓获灭度。今至怠倦。尔乃诲我以独特谊。乐于等一则发粗心。于无上正真道。现在大圣授声闻决当作正觉心用惊诧怪未曾有。余得大利各当奉事。乃获逮闻如是品经。从畴昔佛常闻斯法。故初值遇。则我禄厚喻获妙宝。无央数妙意所至愿。现在