宫相夫人的话说的有点奇特，她没说这小我对调查染血之夜有多首要，乃至没有说对查清她丈夫的遇害有多首要，而是说对大师都很首要，这就让波鸿不由产生了某种遐想。

阿方索的声音在教堂里回荡，而正在聆听的人们已经堕入了某种莫名的不安当中。

宫相夫人蹲下身，略微昂首看着面前的女儿。

“请听我说完，”阿方索的声音略微进步，他仿佛在考虑如何说话，在略微沉吟后才开口持续说“赎罪对每小我来讲是制止将来堕入天国的独一体例，那么我们要问，谁是决定你，你，另有你，”阿方索的手在人群中迟缓的指着，凡是被他指到的人都不由身子微微一颤，仿佛本身内心中的奥妙在这一刻俄然就暴露在统统人面前“谁来决定我们当中哪小我会堕入天国？这是我们本身决定的吗，还是某小我能决定的。”

还是是阿谁之前质疑的教士站出来，他仿佛有些拿不准该如何质疑阿方索的话，可还是完整的辩白。

宫相夫人悄悄叹口气，从开端的合作到现在变成仇敌，阿方索的野心让她不安，丈夫的死并没有给她带来太大的打击，可阿方索却让她感到了危急。

很明显，以追拿逃犯的名义趁机进入司铎宫固然是个很好的体例，可因为克立安从一开端就逃脱，如果直接就搜索司铎宫就显得太较着了，最首要的是阿方索不是马莱乔，和马莱乔已经臭名昭著比起来，如果针对阿方索的手腕过分较着，很能够会带来糟糕的成果。

“主基督捐躯本身，上帝捐躯他的独子，这统统都是因为对我们的怜悯，但是如果我们不能珍惜这类怜悯，就是对这高贵捐躯的叛变。”阿方索对上面那些人的行动涓滴不觉得意，他的目光扫过统统人，然后在看到亚历山大的时候略微停顿了一下“有小我曾经说，希腊异教神话中俄狄浦斯对运气的回避，实际恰好是对罪过欲望的寻求，这也是他终究成为悲剧人物的启事，我要奉告这小我，主的来临就是要洗涤这类罪过。”

“他疯了吗？”一个主教终究忍耐不住低声对中间的人说“他在胡说甚么，为甚么要用那种比方，莫非他不晓得在这里说出俄狄浦斯这个名字就是轻渎吗？”

压抑的群情声更大了，人们惊诧的看着阿方索，不晓得这位司铎是如何了，如何会俄然说出如许的话。

“每小我都是有罪的，那么每小我也都应当遭到奖惩，耶稣并非剥夺了我们奖惩的权力，恰好相反，基督的仁慈不是来自对罪过的谅解和宽大，而是对罪过的奖惩。”

“您晓得胡撒河那边有点远……”

上面的群情渐突变得小了，不安惊奇变成了庄严的聆听，而那些主教在不测之余，则低声叮咛中间的人拿出纸笔开端记录。