王永桓略微的活动了一下身材，眼睛渐渐的展开，玄色如水晶般的瞳孔中，淡淡的闪现着恍惚而又茫然的神采，瞻仰着雾凄凄的屋顶。

画面悠悠、梦中千年。

而伏羲氏在易经里也没有提及启事，只是在讲授易经时的说了一句“易简融会，日月同消”。

梦中，王永桓发明本身来到一座陌生而又熟谙的高山上。轻风吹拂、绿叶莎莎，一阵轻柔如水的薄雾，昏黄的覆盖在峰顶。人在此中，好像来到了一片梦中的瑶池普通。

顺手把锅翻开，王永桓如同一只小饿虎似的，三口两口的就把一个鸡蛋和两个馒头，就着糖蒜吞掉了。随便又喝了几口粥，他就又回到里屋躺着了，去消化明天早晨梦境中的景象。

过了能有非常钟，老者用一种带有古远声韵的声音，迟缓而又清楚的吟道：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，休咎生矣。在天成象，在地成形，窜改见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运转，一寒一暑”

易简铜钱，易为时候，简为空间。易即为乾卦，充满无穷的生命力，在时候里生生不息；简则为坤卦，具有无穷的包涵力，在空间中完成统统。易简、易简，意义市通过易简两项的融会，时候和空间的交叉，便可得出本身想要瞻望的成果。

第二天是周末，王永桓早上展开眼睛时已经是九点多了。而王永桓是每逢礼拜日必睡懒觉，一贯是睡觉睡到天然醒。对于这周末晚起的风俗，爸爸妈妈早已习觉得常了。

在梦境中呈现的当代侠士王永桓，以及二十多年后的当代白领王永桓，在某种意义上说，与他能够说是一小我。但又有所不同，至于不同在那里，现在他也说不清。这只要跟着时候，渐渐的贯穿了。

躺在炕上，脑筋的眩晕与身材的颓废感，跟着时候的流逝，渐渐的消逝，体内的力量也得以逐步的规复。王永桓第一次感觉，本来做梦也是一件耗损体力与脑力的活动。

而这三枚易简钱，既可存在空间里，也能够存在人的认识中，当易简钱的仆人消逝后，其易简钱也会随之消逝。但每过九十九年就会再次呈现，至于为甚么能再次呈现？除了伏羲氏，谁也不晓得。

转过晕晕的、还未完整复苏的头颅，隔着玻璃看了一眼窗外，悄悄得夜空上还在闪着一颗颗亮晶晶的星星，一眨一眨的，像是在和王永桓诉说着虚幻的梦境。

在峰顶的中心位置，有一颗陈腐、轧然的大松树，左突右展，华侈委宛。如云似盖的松枝下，一块一平米大小的青色方石悄悄的卧伏在空中上，而在石头的上方悠然端坐着一名白胡子的老者。

至于易简钱本身所代表的意义，伏羲氏倒是有个申明：易简铜钱，外方内圆，是指做人要方刚正正，堂堂正正，要有并对峙本身的原则，同时要让别人体味本身的行事法则，如许你的糊口就会圆美满满。