与昔日周末晚起后神清气爽分歧，明天早上起来后，不管是精力上，还是体力上，王永桓老是感受很颓废，就如同插手了一次大型而又悠长的测验一样。

梦中，王永桓发明本身来到一座陌生而又熟谙的高山上。轻风吹拂、绿叶莎莎，一阵轻柔如水的薄雾，昏黄的覆盖在峰顶。人在此中，好像来到了一片梦中的瑶池普通。

第二天是周末，王永桓早上展开眼睛时已经是九点多了。而王永桓是每逢礼拜日必睡懒觉，一贯是睡觉睡到天然醒。对于这周末晚起的风俗，爸爸妈妈早已习觉得常了。

顺手把锅翻开，王永桓如同一只小饿虎似的，三口两口的就把一个鸡蛋和两个馒头，就着糖蒜吞掉了。随便又喝了几口粥，他就又回到里屋躺着了，去消化明天早晨梦境中的景象。

渐渐的静下来，回想着昨晚呈现的一幅幅梦境，王永桓仿佛明白了好多的事情。

至于易简钱本身所代表的意义，伏羲氏倒是有个申明：易简铜钱，外方内圆，是指做人要方刚正正，堂堂正正，要有并对峙本身的原则，同时要让别人体味本身的行事法则，如许你的糊口就会圆美满满。

红润的脸盘，如雪的髯毛，一身麻布似的长衫，闲闲的罩在身上。淡云般的姿势，悠然得意的神情，好像出世的仙长，风轻云淡、闲适无争。

易经这门奇学的首要感化是：既能判定瞻望人间所要产生的事情，也可通过修炼晋升本身的修为，直至人类修炼的最高境地。

画面悠悠、梦中千年。

妈妈把饭给他热在锅里，又留了个字条，“明天我和你爸爸要去金边分场插手个婚礼，中午就不返来了。早餐在锅里，你抓紧时候吃了，中午你去你老婶家用饭。”

而这三枚易简钱，既可存在空间里，也能够存在人的认识中，当易简钱的仆人消逝后，其易简钱也会随之消逝。但每过九十九年就会再次呈现，至于为甚么能再次呈现？除了伏羲氏，谁也不晓得。

在峰顶的中心位置，有一颗陈腐、轧然的大松树，左突右展，华侈委宛。如云似盖的松枝下，一块一平米大小的青色方石悄悄的卧伏在空中上，而在石头的上方悠然端坐着一名白胡子的老者。

“六合定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”说的既是天赋八卦，即为天上与地下定位，山与泽气味贯穿，雷与风相互荡漾，水与火背到而驰。

躺在炕上，脑筋的眩晕与身材的颓废感，跟着时候的流逝，渐渐的消逝，体内的力量也得以逐步的规复。王永桓第一次感觉，本来做梦也是一件耗损体力与脑力的活动。

易简铜钱，易为时候，简为空间。易即为乾卦，充满无穷的生命力，在时候里生生不息；简则为坤卦，具有无穷的包涵力，在空间中完成统统。易简、易简，意义市通过易简两项的融会，时候和空间的交叉，便可得出本身想要瞻望的成果。