因为二爷爷家四周并没有甚么池沼、水池甚么的。而鱼肠剑呈现的地点，在王永桓规复的影象中，就在文庙旧物市场。

但不管是入门还是登堂入室，毕竟是能够利用易经的瞻望服从了。

王永桓起床后，洗手、净面。

太阳一点点的追逐上玉轮，当追上的一刹时，太阳和玉轮猛的合二为一，随即易简铜钱停止了转动，显现出所占卜的第一爻即初爻。

王永桓感遭到此时的思惟非常的清楚，统统的旧事、统统的经历，似一瞬，又似十几年，好像一颗在星芒灿烂银河中的流星曳尾，刹时就从脑海中闪了一遍。

在默念完这段话后，抛起三枚易简铜钱停止占卜。

如果说此中两个铜钱是阴面，一个铜钱是阳面，便以阳面为主，记录一个“_“的暗号，代表这是阳爻，因为按《易经》的申明是“阳卦多阴“，浅显的说法亦是“物以稀为贵“。

如许持续做六次，完成六爻。

王永桓的表情现在只是兑巽境初级阶段，易经占卜才气只能说方才入门罢了，以是用易简铜钱停止占卜瞻望的才气并不是很强，只是达到开端利用罢了。

凌晨，太阳方才升起，丝丝金色的阳光从洁白的玻璃穿入到屋内，就如同在室内撒了一层灿烂的金粉。

睽卦，上卦为离卦、下卦为兑卦。意义是说火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此贯穿，要求同存异。

跟着易简铜钱扭转速率的加快，迷幻而又清楚的光芒在铜钱四周闪现。那是一个淡淡的金黄太阳与一个淡淡的乌黑弯月，从无到有呈现在三枚易简铜钱的四周。

如许的法度，来去循环运转了六次，终究得出了一个完整的卦象：火泽---睽（kui）卦，上火下泽。睽卦，君子以同而异。

三枚易简铜钱在闪现的一顷刻开端扭转，速率由慢变快，如同三个小型旋风普通，动员脑海里的思虑跟着运转起来。

回到木床上，悄悄的盘膝坐好。放松精力，调剂呼吸，一呼一吸、缓缓轻柔。

至于占卜的精确率能达到如何？教员伏羲氏没有说，王永桓本身也更是不清楚了。

王永桓内心冷静念叨：“易简铜钱，占卜休咎，吾今有鱼肠剑一事，未知可否。现乞助于易经之神灵，休咎、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明奉告。”

随后在室内里央的位置，抬腿、扔臂、哈腰，简朴的做了几个行动，使本身的血液充分的畅通。

重视事项指的是在占卜前必须做的一些法度，起首是一些筹办事情，像甚么洗手、净面、埋头甚么的。

对于卦象，普通是从下往上看，卦象显现上有火，下有泽。下卦为兑，即表示泽（池沼）的意义。看到这个卦象――泽，王永桓细心的揣摩了一下，参考二爷爷家所处的位置，他所了解这个“泽”，应当是下雨以后构成的泽。