因为地、水出世的时候，光还没有出世。

人就同时具有了灵性、物质性。

当人献祭、歌颂上帝的时候，上帝才谛视他。

务必让人类在统统造物中，浅显而最趋近完美。

男人带着他的老婆，遵循和上帝的左券，就在地上为王。

宠嬖毁了这个孩子。

上帝以为，公道是王的第一属性，自在是王的第二属性，怜悯是王的第三属性。

上帝和人类订立左券，说：“园中百般树上的果子（都是你的薪水），你能够随便吃。只是别离善恶树上的果子，你不成吃，因为（这果子意味着自在，自在意味着任务），你吃的日子必然要承担任务（和我断绝干系，被我丢弃）。”

从某种意义上讲，人类对地球办理权更合适法理，因为人类是浑沌大地之子，是水和土的孩子。

他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。

在形状布局上，女人也要共同男人。

上帝以为：“大地的内核不需求考虑（如果撒旦要，就让它拿去玩），大地的大要，都要划归人类统领。”

“是我把他宠坏了，你们的孩子披着火焰与风，我却给他宝石做衣服。你们的孩子辛苦奋动的时候，我在带他逛地球。我给了他太多权力，他只要伸脱手就能获得统统想要的。”【天然】上帝感喟。

只是那小我独安闲地球上做王。

那小我给统统生物起了名字，统统的生物都在那小我的权下。

不过唯独占一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。

大地以硅为主，如果用硅为根基元素造人，人就太重了，会把水挤出来（并且和晨光之子反复，晨光之子衣服以硅为基材）。

女人独享抚养幼儿的事情，在职位上就与男人划一。

因而取出他的一条肋骨，又把皮肉规复如初。

那小我说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。能够称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”

男人若汲引女人，将女人升到与本身平齐，上帝不反对，并乐见其成。

上帝们在缔造人类之前，【理然】先缔造了善恶树，将夸姣、丑恶的标准写在善恶树上。

当时伉俪二人赤身露体，并不耻辱。

在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，付与灵性。

地、水、火、风就化作四个活物，别离有四个翅膀，两个掩蔽本身，两个结合起来，托起上帝的宝座并翱翔。

别的，四个活物的形象还没有特别肯定。

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人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。

当时候，还没有食肉植物，也没有殛毙和灭亡。